色阴，受阴，想阴，行阴， 识阴。
一色阴，有形质碍之法名为色。色有十四种。所谓四大五根五尘。此之十四。并是色法也
二受阴，领纳所缘名为受。受有六种。谓六触因缘生六受。但境既有违顺。非违非顺之别。故六受亦各有苦受乐受。不苦不乐受之异也。
三想阴，能取所领之缘相名为想。想有六种。谓取所领六尘之相。为六想也
四行阴，造作之心能趣于果名为行。行有六种。大品经中。说为六思。思即是行。谓于六想之后。各起不善业善业无动业也
五识阴，了别所缘之境名为识。识有六种。即是六识。若诸论师多云。识在二心之前。诸大乘经中。明识最居后。今依经为次料简
五阴就是‘我’的代名词。五阴即指色、受、想、行、识。人是由物质和精神聚集的和合体;所谓物质，在佛法里叫做‘色’;所谓精神，在佛法里是指受、想、行、识而言。