◎圣 严
问：对治瞋怒之道，心理治疗法鼓励不要压抑内在情绪并建立宣泄的管道，例如在独处时大声叫喊、捶打枕头，或是找合适的对象倾吐，具有丢出去的倾向。但是佛法反其道而行，要人们忍一口气并靠自己消化之，属于吞下去的忍辱。请问这要如何做到？又忍辱和压抑之间有何区别？ 答：面对瞋怒时，心理学采用的方法，是鼓励人们真实面对自己的情绪，让情绪有宣泄的管道，但基本上还是不以伤害自己、他人为原则，避免自残伤人的发生。但这也只是一时的解决与宣泄，当人冷静下来后，还是要回过头来，想想自己为何会情绪波动、问题的症结到底在哪里？从自己的身上找答案。
佛法在对治瞋怒时，给人的印象好像叫人一味的压抑，不该有情绪反应。其实，佛法鼓励面对瞋怒，是采取忍辱，这和压抑是截然不同的态度。表面看起来忍辱只是另种压抑，但忍辱是提醒人们先要态度柔软，柔软的言行可以避免更大的冲突，而非压抑心中不满的情绪；压抑像一颗不定时的炸弹随时有引爆的危机，届时杀伤力更大。忍辱也是慈悲的伸展，慈悲心会帮助人们站在对方立场想，用同理心取代一时宣泄愤怒的快意，取而代之的是理解与谅解。 忍辱不是忍气吞声，也不是逆来顺受，而是在瞋怒当下，退一步替自己也替对方，制造一个足以让彼此回旋的空间，藉由这个空间，让愤怒、委屈、不平的情绪随时间转化。等风平浪静之后，再来整理所发生的事，平静地站在两边的立场来思维，能处理就处理，暂时无法处理，就先放下它。就像要在狂风中扫落叶，只是自讨苦吃，与其对着飞舞的叶子大声咆哮，不如后退一步，耐心等待狂风止息，等落叶纷纷栖息地面，再来处理，就容易多了。?
圣严法师说：修忍辱行，要学习海绵精神，善用智慧处理，以慈悲化解。一旦面对让自己瞋怒的情境，要如同海绵一样，柔软而坚定，顺着外力、缩小自己，却永恒不失去自己内在的中心点，无论遭遇任何情境，透过忍辱一次又一次冲刷烦恼，直到转烦恼为菩提，让自己的心时常处于平静的状态。
忍辱是以退为进，藉由试炼来转化及超越自己，心胸一旦提升，不再处处与人事碰撞受伤，最后受惠的是自己，是让自己更健康的弹性作法。
摘自《人生杂志》270期