天台以“具”之一字,彰显其宗;而华严宗对之,则以“起”之一字,益振当家。何故?以本宗之至极,即在于法界缘起故。亦即是说华严宗之教理,以法界缘起为究极。
今就五教而分别之,除顿教外,则各有一缘起对应之,其中:
一、说业感缘起者,是小乘教也;
二、说赖耶缘起者,是大乘始教也;
三、说如来藏缘起者,是大乘终教也;
四、说法界缘起者,是圆教也。何故独除顿教呢?乃因顿教为无相离言之宗,不更涉教相之教故,是以独除顿教也。
天台以“具”之一字,彰显其宗;而华严宗对之,则以“起”之一字,益振当家。何故?以本宗之至极,即在于法界缘起故。亦即是说华严宗之教理,以法界缘起为究极。
今就五教而分别之,除顿教外,则各有一缘起对应之,其中:
一、说业感缘起者,是小乘教也;
二、说赖耶缘起者,是大乘始教也;
三、说如来藏缘起者,是大乘终教也;
四、说法界缘起者,是圆教也。何故独除顿教呢?乃因顿教为无相离言之宗,不更涉教相之教故,是以独除顿教也。