所谓的婆罗门，现称为「淨修士」，亦即古印度四种姓之一。佛教创立后，将婆罗门教派，视为外道，说它妄称自己乃梵天后裔。云何如此说法?因此教见佛教日益精进，心中妒忌，即设法谤佛、制造矛盾和危机，以达分化之目的。
先有战遮少女，以木盆伪装孕妇，混入祇园精舍，在释迦牟尼佛的法会上，谤佛通奸。彼时，诸圣众闻言，一座皆惊，而世尊却威严不动。就在此时，战遮女怀中的木盆脱落下来，掉落地面、恶毒的计策方被揭穿。婆罗门教，见一计不成，反生一计。命其教中一名年轻貌美的少女孙驮利，经常穿梭于祇园精舍，再命人将孙驮利杀害，埋于精舍附近，然后向官府告密。官府果然在精舍附近发现死者的尸首。外道藉此谤佛。众圣者茫然。
佛祖知道此事，只派了一位比丘，到街上宣示因果报应理念，使众圣者确认正道不惧考验，果然不久之后，杀害孙驮利的凶手，在一次饮宴上，自暴其恶，终得果报。因此舍卫城的外道，普受人民的排斥。佛的名望，则大幅上扬。然而，若有人欲改邪归正，达妄即真，合掌观音则会现示婆罗门身，为其说世智调摄自居之法。