记得小时候看洋人，总觉得他们的脸孔一模一样，分不出张三李四；看蚂蚁也觉得它们一模一样，分不出甲、乙、丙、丁。长大以后，洋人的脸孔已能分辨，可是蚂蚁的样子至今仍无法分辨。能够分辨就是有分别，不能分辨就是无分别。所以无分别是很平常的事情，生活中俯拾皆是。
明辨真假，擅长分析，是分别之学，也是科学。可是科学中有没有无分别呢？科学中有很多无分别，而且无分别是科学的基石之一。今举二例来说明。首先我们来看，每一个氧分子完全一样；每一个金原子完全一样，所有同类的分子和原子都完全一样，科学家分不出它们的张三李四，这就是统计力学中的全同粒子，换言之，就是无分别粒子。统计力学建立在全同粒子的基础上，抽掉全同粒子的概念，统计力学就崩溃了。
其次，李政道和杨振宁教授得诺贝尔物理奖的对称性原理，所谓对称性其实就是无分别性，也是以无分别为基础，但因内容比较深奥，无法在本文说明。朋友们如果有兴趣，可以参考论文：无分别与对称性，刊於《第一届佛学与科学研讨会论文集》，17～36页，民国八十年二月出版，圆觉文教基金会主编。
所以虽然科学是分别之学，但是我们可以说，无分别是科学的基石。
在禅宗《六祖坛经》中云不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。有善有恶就是有分别，不思善，不思恶就是不起分别。整句经文，用现在的话来讲，就是不想善事，也不想恶事，这样不起分别的时候，那个是你的本来面目，希望你去找一找，本来面目又称佛性。又云佛法是不二之法，无二之性，即是佛性。不二和无二就是无分别，所以我们可以说，佛法是无分别之法；佛性是无分别之性。
生活中有无分别的事实；科学中也有以无分别为基石的例子；在佛法中，更是以追求无分别的佛性为最高目标，所以世界的基础是一样的。
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