唯识修持只是作观说来极其复杂，首先明五法三自性之理，其三自性为“遍计所执”，“依他起”，“圆成实”，此三性之如何意义。于此不能细讲，不过介绍其名，说其次第而已，行者即以此三性作观。由浅入深，共有五重，一曰遣虚存实。此乃虚实相对之观法;二曰舍滥留纯。此乃心境相对之观法;
三曰摄末归本，此乃体用相对之观法;四曰隐劣显胜，此乃心所相对之观法;五曰遣相归性，此乃事理相对之观法，至此已极，前四重为舍遣“遍计所执”，使归于 “依他起”观。后一重为舍遣“依他起”，而证得“圆成实观”，圆成即真如异名，亦即大圆镜智也，愿生极乐而回向者，则生之，否则不生。