我们也会执身体为“我”。色身乃是四大假合，其中何尝有“我”的存在?所以禅宗的祖师会问：“父母未生前本来面目是什么?”在我们的身体中，究竟什么代表了真正的“我”?
在医学发达的今天，组成我们色身的许多部件都可以进行移植、再造，如果其中的任何一部分是“我”的话，“我”的概念早已被现代医学所挑战：经历了整容手术的“我”是谁?经历了心脏移植的“我”是谁?可凡夫却由于无知，将当下这个虚假的色身妄执为我，所以，就会为了容貌的美丽或丑陋，为了身材的魁梧或矮小，为了身体的健康或衰弱而斤斤计较，徒寻烦恼。
老子说：“吾所以有大患者，为吾有身;及吾无身，吾有何患?”这也从一个侧面反映出佛法所说的“身为苦本”的原理。 我们还执服装为“我”，格外注重外表的包装，以为一身名牌就高人一等;我们还执工作为“我”，职业不仅是谋生手段，更是处世的面子所在;我们还执地位为“我”，一旦身居要职就不可一世、趾高气扬……其实，服装、工作、地位与真正的“我”又有什么关系?当这一切发生变化时，“我”是否也会随之起起落落?