第六节 还门的养生功法
养生到了较高层次时,就要论及人生信念的归宿问题。哲学家有哲学家的所归,宗教徒也有宗教徒的所归,而现代的气功界及养生家却很少言及人生所归的问题,而失去了养生为人的真实含义。
还门的养生方法,就是寻求人生信念,确立人生的归宿。而这一养生之道妙,不在於概念上的领受,完全要从自身的体悟中得到最真实的现量,因此,信念的确立,不是由别人来决定,一定要自己来深化自身,然後获得超越体入,其修习方法如下:
一、先在佛典、老庄等接近人生本质的理论上,建立一套指导自己观察的方法。
二、在观察过程中,不断地融会贯通,以外向内,逐渐脱出一切理论的束缚。
三、以自身的智慧力,直接照於事物与心体,从打破心物与建立心物等各方面来寻求人生最佳的信念。
四、由於观察的不断深化,从而改变了人类本身的器官的局限性与思惟的片面性,打破了无明妄执後,就呈现了人生宇宙最真实的面目,获证了真实的信念,确立了人生的归宿。
五、一旦有了真实的信念,确信自己所归的真实无谬,心灵就会非常地安宁,内心世界就变得庄严而广阔。就能够把身心乃至事业、修养等一切活动放进了这一信念中去。
这样他的一举一动就含有无尽的力量,生命因此而放光,就呈现了「日日是好日」的自在洒脱的活泼人生。因为获得信念的人,从真实的地方来,又到真实的地方去的缘故。
还门的养生之道是人类最需要的,没有这一信念的确立,纵使工夫最高,也无法得到真实的受用,生命也不能变得更美好。此门养生是要理智的,认真的对待自身与社会,思考人生的因果现象与万物本体及人生归宿等问题,方有可能契人这一真实的信念之道。