《涅槃经》云：“诸菩萨等，凡所给施病者医药，所得善根悉施众生，而共回向一切种智，为除众生诸烦恼障、业障、报障。烦恼障者，贪欲、瞋恚、愚痴，忿怒、缠盖、焦恼、嫉妬、悭悋、奸诈、谀谄、无惭无愧，慢慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢，放逸贡高、怼恨诤讼、邪命谄媚、诈现异相、以利求利、恶求多求，无有恭敬、不随教诲、亲近恶友、贪利无厌、缠缚难解，欲于恶欲、贪于恶贪、身见有见及以无见、频申憙(同“喜”)睡、欠呿不乐、贪嗜饮食、其心瞢、心缘异想、不善思惟、身口多恶、好憙多语，诸根闇钝、发言多虚，常为欲觉、恚觉、害觉之所覆盖，是名烦恼障。
《大智度论》云：三障中业力最大故;积集诸业乃至百千万劫中，不失、不烧、不坏，与果报时不亡。是诸业能久住，和合时与果报;如谷草子在地中，得时节而生，不失不坏。是诸佛一切智，第一尊重，如须弥山王，尚不能转是诸业，何况凡人!先世业自作，转为种种形，业力最为大，世间中无比。以是故说“一切诸业障悉得解脱”。
紫柏尊者云：“圣人知三障为患之大，所以设忏摩法而荡除之。三障既荡，本心光圆。本心光圆，则自利利他，无往而不克矣。三障者何?所谓烦恼障、业障、报障。烦恼障者何?本心无欠，以日用而不知。此点不知，即烦恼障也。由不知而造不善，即业障也。既造不善，则天地鬼神必厌之矣。厌必诛，诛则据罪结款，死必无赦，即报障也。
如是三障名为大病。而诸菩萨于无量劫修菩提时，给施一切疾病医药，常作是愿，令诸众生永断如是三障重病。如一心不生，万善不昧，开物成务，功高无累，此又由不知而悟。不知初无自性，不知成智，以智治习，习尽神全，则无为而不可也，假名曰圣。”