三论宗纲要序
近十年来于中国佛学院执教,讲三论宗,除讲述三论外,还必须讲些佛经和章疏,然佛经和嘉祥章疏很多,不能都讲,在经选了《维摩经》,章疏中《三论玄义》固然要讲,但过于简约。因此,为实际需要,曾摘抄嘉祥章疏中要义,编印成册,名之为《嘉祥宗要》。多年来,经论之外,讲三论宗,即以此为主要教材。但《嘉祥宗要》都是章疏中的古文,青年学员每以为难懂,尤其是地方初级佛学院,学制短,基础薄,更不适用。有人提议,希望有本文字浅近的三论宗教材,本人拙于笔语,言不成文,未敢从事。去秋因病住院两个月有余,出院后在家休养,在静养中想起此事,初欲试之,在断断续续中写成此书,虽然语不成文,但义有所本,于初学三论宗者,或可作个引子。内容比《嘉祥宗要》简略,但却增添了此宗的历代传承,目的欲令人全面了解此宗。大意者,此宗依般若,三论为根本,以真俗二谛为纲要,说缘起性空为原理,显无住无得为正宗。明情与无情悉有佛性,说一切众生皆能成佛。至理空寂,离诸言诠。诸经平等,皆属方便。教分大小,理具偏圆,不舍三权而立一乘之玄宗。若能把握此诸要点,则一宗教义便易可了解。三论宗者,千年绝学,教义章疏,多不为人所知。理深文奥,令人望而生畏;言异常情,一般不易理解。这可能是,曲愈高而和愈寡,道愈贵而知愈稀。佛法虽普,不度无缘之人,宿值三多,方能入诸妙理。常净愚鲁,学涉有年,略解一二。值此佛教缺乏人才之际,滥竽充数,讲授佛学,即以此教人。惟愿绝学再兴,佛道昌隆。有志者同登般若舟航,契悟者共趣涅槃彼岸。护持者,如来悉知悉见。真实不虚,勉勖来者。
时在一九九○年六月八日
刘常净序于北京中国佛学院