第一，破邪显正, 即是破斥邪道，彰显正理。宇宙森罗万象，诸法无量无边，概括起来不外邪、正二者。三论宗主张破邪即是显正，破邪 之外不须另外显正，既然已破邪道、邪见、邪执嗶诸邪论， 那么无所得之中道、诸法实相的真理也就自然而显。
第二， 真俗二谛说。三论宗提出了四重二谛的主张，早期的三论宗 提出三重二谛：第一重是主张俗谛有、真谛无;第二重认为 说有说无都是俗谛，只有离开了有无才是真谛;第三重主张 非有非无与有无相对的，有、无为“二”，非有、非无为“不 二”，“二”与“不二”也还是相对的，仍然是俗谛，非二、 非不二才是真谛。
第三，八不中道说。三论宗提出了“不生不灭、不断不常、不 一不异、不来不去”八不中道理论，以此来破除生灭、断常、 一异、来去等偏颇的见解。在一般人的心目中，生、灭、断、 常、一、异、来、去这八种事物是实在的，三论宗打破了这种 执著，认为宇宙万法皆是由因缘聚散而有生灭等现象发生，而 实际上是无生无灭的，所以三论宗以此八不来遮遣(否定)世 俗的八种邪执，以彰显无得中道之实义，所以称为八不中道。