出离心也好，菩提心也好，这都不是你想发就能发出来的，不是你想有就可以有的，都是通过正确的方法修出来的。
不贪恋这个世间，日日夜夜都有希求解脱之心，这是出离心。怎么才能具足这样的出离心呢?
真正懂得了轮回，懂得了因果，懂得了解脱的利益，懂得了轮回的过患，懂得了因缘果报这些关系与原则，才会生起这种心。
之前是不可能的。我们很多时候还觉得很好，觉得人间还有很多快乐，觉得七分快乐三分痛苦，这样就无法能够生起出离心。
你还是不了解轮回，不了解什么叫真正的痛苦。
佛讲的这些生苦、老苦、病苦、死苦，都很容易理解，但是这个变苦、行苦还是很难理解的，尤其是行苦。
佛讲的，轮回的本性就是一个苦字，六道轮回只有痛苦没有安乐。
弥勒菩萨也讲过：五趣之中无安乐，不净室中无妙香。什么是不净室?就是所谓的公共厕所。
你去那里面闻，不会闻到香味。同样，五趣之中无安乐，五趣就是六道，就是地狱、饿鬼、傍生、人、天人(阿修罗包含在天人里)。在六道轮回中，没有安乐，只有痛苦。
我们现在还是不太了解，或者说了解得不透彻，所以很多时候，把假当成真，把苦当成乐。
现在在人世间，我们感受的这些所谓的快乐，实际上并不是快乐。
真正的快乐，是那种无漏的喜悦、禅悦，我们还没有感受到。
连一般的禅悦，都没有感受到，更不用说无漏的快乐喜悦了，那是无比的、无法表达的。
人世间的任何一种快乐，都无法与之相比。
那种快乐已经超越了思想的范畴，已经超越了思维和想象。
所以我们所认为的快乐不是快乐，它本身就是一种痛苦。
你真正了解了六道轮回，真正知道了六道轮回只有痛苦没有安乐，犹如火坑，这个时候，解脱轮回的心自然就有了。
四外加行就是修出离心的一种方法。我们把四外加行修好了，自然就能生起出离心。
虽然我们现在也在学，也在修，但是说实话，四外加行修得还是不扎实。
现在我们所明白的这些道理，所得到的这些智慧，是非常浅薄的，都是一些皮毛的东西，真正的含义还是没有领会。