“一如观音”在三十三观音中位列第三十尊。“应身相”为一如观音的“化身相”是“迦楼罗身”的示现。
《普门品》曰：应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。
《普门品》示曰：云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。云雷、摰电、降雹、大雨等天然灾害，造成众生很大的困惑、烦恼。可比喻人性的“无明”。佛陀说：“无明生起，遮蔽心性，陷入愚昧，就像天空的云雾涌起聚集，遮盖大地黑暗。”
我们现在生活工作紧张忙碌，心性常常不稳，不知不觉无明生起，心智昏乱不明，常常怒气冲动，震怒如雷，对人体大自然，有极端的损坏。若能即时专心一意，承蒙菩萨威德之力加持去除心中的郁闷，感恩观世音菩萨的慈悲守护。
典故传说：《高僧传》载道：“山西蔚州，夏秋间，每雨必有小雹，其地各村小庙中，必有僧往。自夏至秋收，不许閒人入庙，甚严肃。僧每日按时诵经咒，名为念苗经。若逢天浓阴，云现凶象，虽非诵经钟点，亦必特为虔诵，以期不至雨雹坏稼也。”此乃观音灵感免除雹灾之力。
一如观音形象为乘云飞行空中，右手持说法印，此尊之法相，为坐于云端的莲华座上，竖立左膝，左手置按于右膝上，着天衣，璎珞鐶钏严饰其身。首戴佛冠，冠中有化佛。法相要表现出其隐喻一如观音乃大自然界神祇，有降伏云雨雷电之神力。观音指点寓意不二为一，不异为如，是为一如。信念的坚定才能得成正果，这是我对一如观音的理解。希望表现得圆满殊性。
一如观音护佑：苦尽甘来，功成名就。
法性一如观世音 大悲如海性圆澄
慈音无遮开沉惑 直趣觉海不二门