答陈伯达问（二则）
问一：佛戒食肉，未曾及蛋。惟中国习惯，持斋者多不食蛋。依科学家言：蛋黄蛋白均系鸡之食料，犹人之饮乳，殊无生命在内，未识蛋究竟可食否？
答一：鸡卵之无雄者无生命，例同牛乳；鸡卵之有雄者有生命，例比人胎。若能以光彻照分别，则无雄者不妨食之。
问二：考贤愚因缘经，有某比丘须食肉治病，而是日无处得肉，有大心居士，割身肉以供养。时人大怪，以为沙门食人肉，佛乃制定戒肉规条。可见佛在世时，沙门亦非决定断肉。惟楞伽经规定一切肉不得食，余经尚许食三净肉。故杨仁山居士晚年亦食肉以资生；当世喇嘛食肉，行道得力者殊不少，设有人因蔬食关系，而身体日见衰弱，将有性命之忧，究应食肉以资生乎？抑宁死不食肉乎？
答二：大乘菩萨，念念为度众生故，断一切肉不食；人、天、二乘戒中，则开许食三净、五净，渐养慈心，亦以此方便。衰病，可察行之。（见海刊九卷二期）