造恶之心是妄，念佛之心是真，一真一伪岂得相比？听智者大师开示
《净土十疑论》(隋朝天台智者大师说)
【第八疑】之三
在缘者，造罪之时，从虚妄痴暗心，缘虚妄境界颠倒生。念佛之心，从闻佛清净真实功德名号，缘无上菩提心生。一真一伪岂得相比？譬如有人被毒箭中箭深毒渗伤肌破骨。一闻灭除药鼓，即箭出毒除，岂以箭深毒渗而不肯出也？
【白话译文】
在缘是说，造罪业的时候，是从虚妄愚暗的心，缘由虚妄颠倒的境界而起的。而念佛的心，是从听闻佛的清净真实功德名号，缘由无上的菩提心而生的。这两种一真一假，怎么能相比呢？譬如有人被毒箭射中，虽然中箭很深，毒液已渗透肌骨，但是只要一听到除毒鼓的鼓声，毒箭马上就会应声而出，不会因为毒药已渗入肌骨而不肯出来。
【略解】净土法门真是难信之法，我们凡夫对佛力的不可思议是无法思议的，而我们对佛法疑心很重的人，总是希望在理论上明白了净土法门才肯修行，这种情况看似合理。但是佛的境界是我们凡夫无法思议的，只有我们成佛了才能知道，或者是登地菩萨可以知道一点点。所以最好的办法，也是最聪明的办法是先老老实实学佛念佛，再一点点儿的把疑虑打消。
【印光大师开示】:
“敦伦尽分，闲邪存诚。诸恶莫作，诸善奉行。真为生死，发菩提心。深信因果，老实念佛。”
【译文】：
“五伦个个尽本分，去除邪恶存真诚。
莫去造作诸恶业，竭力奉行诸善业。
真为解脱生死苦，发大乘之菩提心。
深信因果之报应，老老实实来念佛。”
(五伦：君臣(即上下级关系)、父子、兄弟、夫妇、朋友。)
