大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六
(大日经卷六)
说如来品第二十六
大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译
药师山紫云居士批注
摘要
此处将如来、佛、菩萨、正觉之意思说清楚。如来是最高成就者,法界中充满无数多的如来,须机缘成熟才会教化菩萨。
◎尔时执金刚秘密主白世尊言:
◎云何为如来?云何人中尊?云何名菩萨?云何为正觉?:
如何成为如来?如何成为化佛?如何成为菩萨?如何成佛?
人中尊:即仁中尊、化佛。
正觉:佛。
◎导师大牟尼,愿断我所疑,菩萨大名称,弃舍疑虑心,当修摩诃衍,行王无有上:
毘卢遮那如来是教菩萨成佛的导师,菩萨修行者愿断除疑业,应舍弃外道、邪知见,当修菩萨成佛之道(即摩诃衍、菩萨道),此修行法是最上妙有之法。
导师大牟尼:毘卢遮那如来。
疑:疑业。
疑虑心:外道、邪知见。
摩诃衍:菩萨成佛之道,又叫菩萨道。
行王无有上:最上妙有之法。
◎尔时薄伽梵毘卢遮那,观察诸大会众,告执金刚秘密主言:「善哉!善哉!金刚手!能问吾如是义。秘密主!汝当谛听善思念之,吾今演说摩诃衍道。」颂曰:
◎菩提虚空相,离一切分别,乐求彼菩提,名菩提萨埵:
菩提本心具有空性、真心及慈悲,要离一切分别心与妄念,专心以此修行入菩提本心为志向即名为菩萨。
菩提虚空相:菩提本心具有空性、真心及慈悲。
菩堤萨埵:菩萨。
◎成就十地等,自在善通达,诸法空如幻,知此一切同,解诸世间趣,故名为正觉:
佛要完成十地等修行,能自在无碍、通达佛理、福慧圆满成就。证到诸法由空所现、世间如幻(佛身、诸法、净土、十方法界皆为由空性所现);由此了解诸世间的来龙去脉,此名为正觉,也叫佛的觉性。
十地:菩萨修行由初地到十地。
知此一切同:证到空性所现的状态。同:空性。
趣:来龙去脉。
◎法如虚空相,无二惟一相,成佛十智力,故号三菩提。唯慧害无明,自性离言说,自证之智慧,故说名如来:
法如虚空相:诸法是由空起相用。
无二惟一相:二指空、有;一相指体性。体性具有「空、有不二」的性质。
十智力:十力,佛的十种特殊能力。详列如下:
1、知觉处非处智力。
2、知三世业报智力。
3、知诸禅解脱三昧智力。
4、知诸根胜劣智力。
5、知种种解(一切众生种种知解)智力。
6、知种种界智力。
7、知一切至所道力。
8、知天眼无碍智力。
9、知宿命无漏智力。
10、知永断习气智力。
三菩提:正等觉。
唯慧害无明:只有如来智慧可以破除众生的无明。
自性离言说:自性无法用言语说明。
自证之智慧:自行修证(证量)到体性的智慧。