(卄九) 同归一乘
佛告阿难:其有众生,生彼国者,皆悉住于正定之聚①。所以者何?彼佛国中,无诸邪聚②,及不定聚③。
(这是说极乐众生皆是正定之聚)
佛告诉阿难:凡是往生到极乐世界去的众生,都是住于正定之聚,决定证得圆满佛果。为什么呢?因为彼佛国中,根本就没有不得成佛的邪聚众生,也没有不一定发菩提心的一类众生。
附记:由这一段经文,我们不难发现,极乐世界是一个“会五乘同归一佛乘”的世界。五乘者:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。人乘就是乘着五戒的教法而生到人间来;天乘就是乘着十善的教法而生到天上去;声闻乘就是乘着四谛的教法而证得阿罗汉果;缘觉乘就是乘着十二因缘的教法而证得辟支佛果;菩萨乘就是乘着六度的教法而证得至高无上之佛果。而极乐世界,是五乘齐入的世界,也就是五乘行人,皆可乘阿弥陀佛的愿力,而一齐进入极乐世界,在极乐世界花开见佛悟无生,一生成佛。而十方众生一生极乐国,皆住于正定之聚,那是:弥陀48愿中第11 “住正定聚愿”之功德所成就的。
十方恒沙诸佛如来,皆共赞叹,无量寿佛威神功德不可思议。
(这是说诸佛共赞无量寿佛)
十方世界有如恒河沙数那么多的诸佛如来,大家都异口同声的称扬赞叹无量寿佛,能以名号利益众生,以本愿摄受众生,以极乐普度众生,其威神功德实在太不可思议了!
附记:无量寿佛得诸佛共赞,这是48愿中第17 “诸佛称扬愿”所成就的。
◎注释
①正定之聚 指一定可以证悟的一类众生。
②邪聚 指毕竟不能证悟的一类众生。
③不定聚 指介于正邪之间,可能证悟也可能不证悟的一类众生。