静坐的好处，在佛法的立场来说，是能得圣道、能够转凡成圣、能成为阿罗汉、能得无上菩提，或者说是能得神通。若是静坐能得到禅定，从禅定之中再修习神通的方法，就可以得到神通了。若是不静坐、没有禅的功夫，是不会有神通的。假使有神通，就是所谓报得的神通;报得的神通是很小的，有的时候也靠不住。由禅定者的神通，不一定靠的住，但是灵的、准确的比较多一点。静坐能得禅、能得神通，容易成就智慧——所谓般若波罗蜜，这是在佛教的立场，说禅定得到的一些功德。
其次，就是一般性的功德，就是对身体的健康有帮助，能减少病痛，不能说没有病痛，不能那么说。舍利弗尊者是佛的大弟子，智慧第一的弟子，也是有神通的，但是他也有病痛;阿那律尊者也是大阿罗汉，他也有病痛，我们从《阿含经》上看，有这个记录的。所以坐禅的人只能说减少病痛，不能说没有病痛。
静坐，如果你的方法没有错误，你能够有恒心，是能减少病痛，能够帮助身体健康，也能够强壮人的神经，能够使令神经健康;神经健康，办事能力也就强一点，犯的错误就可能会减少，也有这种好处。或者有什么样的病痛，长期地静坐也可能会好。这是一般性的好处。
此外，有的时候有什么难题不能解决，你若静坐一个钟头，喔!那个问题就解决了，他从静坐之中就会想出来办法。所以知道静坐能帮助开智慧、解决问题。