一次偶然的机缘下认识了信州饭山的正受老人(道境慧端，1642——1721)，才慢慢地从参禅之中了悟自己的慢心并加以彻底反省改过，终于如实地达到大彻大悟之境。大悟之后，他仍然留在正受老人之处学法八个月才离开信州继续他的云水生涯。禅师五十岁至八十岁，弘法于关东及中部地方。八十岁示疾，后事托于弟子遂翁。又以东岭、遂翁、大虫、苇津等诸弟子的协助，开大法会，集众七百余人。
八十二岁恢复康健，经过箱根至江户，教化多人。八十四岁元旦，祝词云：『逍遥龙泽最峰顶，今晓特张旧厚颜;八十老憎正逢岁，生僧只手音声关。『三日前不能予知病人之死者，不是良医。』可是他自知了，十一日晓天睡着，忽然大叫哞的一声，而逝。由于白隐禅师不慕名利，所以终老都住在乡下的小庙里，以写作和说法来渡化众生。他的著作有《语录》(一0二卷)、《槐安国语》、《远罗天釜》、《夜船闲话》等等。在他的自传《壁生草》一书中的水墨插图也展现禅师个人的独特的意境。而他的门下如东岭圆慈、峨山慈掉等，更是个个才智出众。