【善男子，一切众生由本贪欲，发挥无明，显出五性差别不等，依二种障而现深浅。】译文：现在讲到学佛的基本，为什么一般人学佛得不到清净呢?因为都在贪欲中，连学佛的动机也是贪欲，想成佛是不是贪?这个贪可贪得大呢!学密宗想念个咒子马上成佛，是不是贪?学打坐求长寿健康，这是“寿者相”，也是贪。
以有所求心修无为之道，此乃背道而驰，非学佛也。假如你能做到一无所求，这是世上第一等人，如果连佛也不求，释迦牟尼佛看到，大概马上拱手让位。由于贪欲，发挥无明之性，显出了众生五种不同差别的种性，哪五种性呢?而这五种差别，乃因为两种障碍而有深浅程度不同，这些佛在后面有所解释。
【云何二障?一者理障，碍正知见;二者事障，续诸生死。】译文：哪两种障呢?“一者理障，碍正知见”，知识越高，学佛往往越难，佛学的知识越多，成佛反而越有障碍。为什么呢?主观的成见多，本来脑海里很单纯，学了佛或是信了宗教以后，看别人都不对，唉呀!怎么不学佛?怎么不来信教?好像不学佛、不信教就是犯罪似的。然后，拿了一个宗教的尺度到处去衡量别人，批评这个人这里不对那里不对。
中国人讲道德，结果，往往都以道德标准去要求别人，而不是要求自己;其实道德是要恕以责人，别人有错要包容，尽量宽恕别人，原谅别人。“二者事障，续诸生死”，事障又叫烦恼障，有事就有烦恼，心中烦恼多、贪欲多，所以打坐静不下来，功夫修不上路。事障也就是业力习气，它是一股力量牵引着你，让你在生死中轮转不已。