持戒波罗蜜
◎ 宣化上人
“尸罗波罗蜜”：就是持戒波罗蜜，修持戒律;“尸罗”是梵语，翻译为戒律。
戒律在佛教里边，是很重要的!所以出家做比丘，必须要受戒;不受戒，就不能成比丘。所谓“众生受佛戒，即入诸佛位;位同大觉已，真是诸佛子。”
无论哪一类的众生，你受佛戒，就有成佛的机会。那么不受戒可不可以成佛呢?那是很困难的，机会是很少的。所以在佛教里，特别注重持戒!
终南山道宣律师，因为他持戒律持得好，感应天人来给他送饭。你受佛戒，地位就和这大觉世尊一样了，这才是真正佛的弟子。
学佛法，必须要守戒律;不可以随随便便的，愿意怎么样就怎么样子。守戒律，就是守规矩。
这个戒律，在家人就有五戒;又可以受八戒──八关斋戒;又可以受十重四十八轻戒，这是菩萨戒。那么出家，先受沙弥十戒，然后再受比丘二百五十条戒、比丘尼三百四十八条戒。
这戒律精严的人，天人都恭敬你;像道宣律师，就有天人给他送饭吃。你要是戒律精严，一切鬼神看见你，都会向你叩头顶礼、恭敬你──所以持戒是很要紧的!
戒，就是止恶防非。止恶，止住一切的恶事不做，就是诸恶不作;防非，就是众善奉行，你要做一切的善事、一切的好事。
我们受了戒之后，必须要守着那个戒、保持着那个戒，不要犯戒。你若破戒，那就好像在水上的浮囊破了，或者像在海上的船漏了似的──船漏水了，就会沉到海底去。
我们人要是受戒不守戒，也就会堕落到地狱、饿鬼、畜生去。
这个戒律，若不是你自己想犯的，有其它因缘而犯这个戒，那还可以有开缘。这戒讲“开、遮、持、犯”。开，就是开开;遮，把它遮起来;持，受持戒;犯，犯戒。在这里边，又有止持、作持;若详细讲起来，也很多的意思。