(1)法身破瓦法
临终的时候能够运用法身破瓦法的人不是一般的人，他活着的时候一定有大成就，修行有一定的层次，最起码修到见道的位置。他通过上师的窍诀把自己的心安住于本觉当中，他已经证悟了空性，但是没有究竟成佛。他早就认识到了自己的本来面目，他早就证悟了当初的状态，他也知道本觉是什么，到临终中阴的时候，今生所有的一切都要结束了，但是他能像活着的时候一样，通过上师的窍诀把最后的刹那心安住于本觉当中。命终时，进入最高的禅定中，不会退转，直接究竟成佛。临终时通过生前证悟的智慧，往生到法界中，这叫法解脱。他依靠的是自己的力量，没有靠他力。
(2)报身破瓦法
临终能运用报身破瓦法的人修行也有一定的层次，最起码修到加行道的位置。他活着的时候接受过灌顶，进入了坛城，还修习过生起次第和圆满次第双运的修法(生起次第和圆满次第有分开的、单独的修法，也有双运的修法)。
但是直到临终的时候，他还没有成佛。在法性中阴界来临时，会有很多景象从自心里幻化出来。在各种各样的声音当中，有很多寂静的佛、忿怒的本尊，夹杂着各色的光芒、光团。在诸多的景象当中，他不会迷乱，能安住自己的心。一般的人在中阴身阶段都会迷乱、恐怖，心里不停地生起邪见和烦恼，但是他有修行，能认识到这些都是自心的显现，这样他就能在与本尊无二无别的境界中往生成佛。现在我们所能感知到的这些，也都是自心的显现，但是跟中阴身的时候不一样，那时候很容易成就。这是报身破瓦法。