从佛法修行解脱的角度，只有一乘道，各个法门其实都是方便说。佛告诉我们出离生死的一乘法，从真正体悟真理来说，是无二无别的，叫做同入一法性。从修行的方法来说是同样的，适应众生不同的根性。佛是说有种种的方法的，但是除了方便引导众生以外，论到出离生死的根本之道并无差别，总不出三学。
三学就是戒定慧，三学应该称为三增上学。就是增上戒学，增上心学(定学)，增上慧学。增上是有力的、能够提拔众生向上进步的、能够为众生所依靠的意思。三学有相依相应的关系，是求取解脱道的人不可缺少的修学历程。绝对不会说不修戒就能成就定，不修定就能成就慧——没这种可能。由戒生定，由定生慧，由慧得解脱，肯定是这样的阶梯。
在佛说明道谛的时候，最核心的内容就是八正道，八正道也称为“八圣道分”或者“八圣道支”，这是成圣的正道有不可缺少的八种成分。八正道就是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。八正道就是三学，正见正思维是慧学，正语正业正命是戒学，正念正定是定学，正精进包含了三学，戒定慧都要正精进求学。
八支圣道是三学，也就是一乘法，佛为须跋陀罗说：“外道没有八正道，所以没有圣道圣果，没有解脱，佛法有八正道，所以有圣果有解脱。”可见八正道是能入于涅槃的唯一法门。愣伽经中说：“唯有一大乘，清凉八支道”。五乘共法和三乘共法当中都讲到八正道。五乘共法中的八正道以善为正;三乘解脱法中解脱为正。