即如来之异名。传心法要下曰：‘问无边身菩萨为什么不见如来顶相?师 云：实无可见。何以故?无边身菩萨便是如来，不应更见。但无诸见，即是无边身。若有见处，即名 外道。’
尔时，无边身菩萨摩诃萨，即受佛教从座而起，稽首佛足，右绕三匝，与无量阿僧祇菩萨俱，从彼国发来至此娑婆世界
是时，大众一切悉见无边身菩萨及其眷属
尔时，无边身菩萨安止如是无量众生，于自身已令舍世乐，皆作是言：“苦哉!苦哉!世间空虚!如来不久当般涅槃”
尔时，无边身菩萨与无量菩萨周匝围绕，示现如是神通力已，持是种种无量供具及以上妙香美饮食
以是菩萨神通力故，一切大众悉皆得见如是变化，无边身菩萨身大无边量同虚空
南、西、北方诸佛世界，亦有无量无边身菩萨，所持供养倍胜于前，来至佛所，乃至却住一面，皆亦如是
尔时，无边身菩萨复问迦葉菩萨：“今此光明谁之所有?”
净住王子菩萨复问无边身菩萨：“何因缘故，是大众中有此光明?”
无边身菩萨默然不说
尔时，无边身菩萨摩诃萨，即受佛教从座而起，稽首佛足，右绕三匝，与无量阿僧祇大菩萨众俱，从彼国发来至此娑婆世界。