想蕴为五蕴中的第三位。《大乘广五蕴论》曰：“云何想蕴，谓能增胜，取诸境相。增胜取者，谓胜力能取，如大力者，说名胜力。”又、《成唯识论》曰：“谓于境取像为性，施设种种名言为业。”想蕴的想，即心所有法中遍行心所的想心所，以其功能重要，所以在五蕴中列为想蕴。
六识缘境时，想心所于所缘之境，加以了别，构成概念，再施以名言——即于所缘之相上加以名称。于境取像，施以名言，此名言是未出口的名言，亦即无声的名言。例如眼识缘一四脚平面的东西，想心所即给加上桌子的名称。
问：想蕴何相?答：构了相是想相，由此想故构画种种诸法像类，随所见闻觉知之义起诸言说，见闻觉知义者，眼所受是见义，耳所受是闻义。自然思构应如是，如是是觉义，自内所受是知义，诸言说者，谓诠辩义。
想蕴五蕴之一。三或四缘聚合之后，即能了知义理、名言，生起想象，分别辨察外境差别不相混淆之心，同类众多蕴积一体，称为想蕴。