早晚功课,为亡人称名回向。森则按照普通丛林功课,每朔望早课完,礼祖时,将礼毕,有各代为生身父母,礼佛三拜,求生净土之语。故每朔望,即一人独行之早课完,亦照常礼祖。(比随众时多而详备)礼毕,即逐一称名礼佛,为之回向。如为父母回向,则拜时心中默念观想云,代为生身父母,礼佛三拜,(若一拜者,则云一拜。)忏悔业障,解除无边罪业,销释愆尤,出离苦趣,求佛慈悲哀愍摄受,早垂接引往生净土。(随拜随默念,心中随想父母形仪,同在佛前随行礼拜。一拜如是,拜拜皆然。)
父母既尔,余人亦然。甚至怨亲平等,以及法界一切众生,次第普为称名礼佛回向。即非朔望,如每日早晚功课,至三皈依完,不礼祖,亦当代生身父母,及大有关系之恩人,(或有特别因缘,如新逝亲友等。)均如此回向。此森之未有师承,全依己见而行者,(灵岩山每晚大回向,亦有三拜。)准理当无所碍。回向已毕,或即礼佛三拜而退,亦可。森乃再行礼观世音菩萨,持大悲,往生咒等,为求世界和平,自他同免厄难等功课。