问:自归于佛,当愿众生。此则以他对己而称为自。自为能归,佛为所归。何故以归依自佛释之?禅宗元有此语,恐难施于教乘。理论则可,事则不去。
莲池大师答:这里是什么去处,说能说所?又云禅宗难施于教。低声低声,不独迷禅,兼亦迷教矣。何谓迷禅?无佛处不得住,有佛处急走过。试买草鞋行脚三十年,抱着个能归,走尽天涯觅所归去。如何是佛?即汝便是。汝既是佛,则为所归。能归者毕竟在甚么处?何谓迷教?《华严》云:念念自心,常有佛成正觉。《法华》云:自知当作佛。《圆觉》云:始知众生,本来成佛。而四弘誓云:自性佛道誓愿成。岂不览也?又既云理论、事论,何不看此是称理下语?而复云于理可,于事不可。判禅、教为两途,隔事、理成二物。悲夫!