坚贞守节
武苏氏。武用。妻苏氏。生子德政而寡。夫兄利其资欲嫁之。不听。未几。夫兄举家死。惟余三弱孙。苏氏取而育之。德政事母至孝。苏卒。时天旱。政方掘地求水供葬事。忽二蛇跃出。随其地掘之。果得泉。（列女传） 武某欲嫁弟妇。目的原在夺产。岂知举家将亡。纵得资产。不能享用耶。幸苏氏得保贞节。而贪人后嗣。亦赖以存活。所以谓一人行善。举家有福。一人作恶。举家有祸。余庆余殃之说。确凿可据。
武苏氏是元朝时武用的妻子苏氏，生了一个儿子名叫德政，不幸丈夫就去世了。苏氏决心守节，不再婚嫁，全心全意教养儿子，期盼儿子长大有成。
不料丈夫的哥哥，贪图要占有弟媳苏氏的资产，因而处心积虑要将苏氏改嫁，苏氏意志坚定，始终不肯听从。
后来不久，丈夫的哥哥全家不幸相继死亡，只有遗留下三个弱小的孙子，苏氏怜悯三个孤儿，无依无靠，于是接来尽心抚养，使他们个个长大成人。
苏氏的儿子德政，深深感念其母艰苦守节，养育恩德，后来终于不负所望，品行端正，事奉母亲极尽孝道，传闻乡里。
后来苏氏年老去世时，因为久旱不雨缺水，德政正在掘地祈求能取得地下水，以便供应办理其母丧葬事宜，忽然从地下跃出两条蛇，德政随顺着蛇出来的地处挖掘，果然涌出泉水，天旱缺水的问题，因而如愿解决。
※许止净居士评论说：武用的哥哥武某，要将弟媳改嫁，目的原本是为了夺取弟媳的资产，那里料想得到，全家相继死亡将尽，纵然图谋而取得资产，又怎么能享用得到呢？幸而苏氏能够坚定保持贞节，而贪人的后嗣，也依靠苏氏才得存活下去。所以说：一人行善，全家有福；一人作恶，全家有祸。圣人所说：积善余庆；积恶余殃的道理，观武苏氏的事迹，确实得到证明。