八识各有不同的功能,前五识依五根而生,仅有感觉功能,第一眼识,实即视觉;第二耳识,实即听觉;第三鼻识,实即嗅觉;第四舌识,实即味觉;第五身识,实即触觉。第六意识,义近通常所说的心识,人的主要思想、判断,都由第六意识完成,前五识,只能攀缘“了别”、色等外境,第六意识,则能缘虑内、外诸境。
第七识,末那识,由它而有第六识,故第六识又是意“之”识,第七识在不停顿地起思虑作用,第六识的思虑作用则时有中断。第七识依第八识而有,第七识所“缘”的也是第八识,第八识既是第七识的“所依”,又是第七识的“所缘”。
八识各有不同的功能,前五识依五根而生,仅有感觉功能,第一眼识,实即视觉;第二耳识,实即听觉;第三鼻识,实即嗅觉;第四舌识,实即味觉;第五身识,实即触觉。第六意识,义近通常所说的心识,人的主要思想、判断,都由第六意识完成,前五识,只能攀缘“了别”、色等外境,第六意识,则能缘虑内、外诸境。
第七识,末那识,由它而有第六识,故第六识又是意“之”识,第七识在不停顿地起思虑作用,第六识的思虑作用则时有中断。第七识依第八识而有,第七识所“缘”的也是第八识,第八识既是第七识的“所依”,又是第七识的“所缘”。