要修习佛法，我们必须克服八种障碍，八难或八非时(Akkhana)，那就是不要：
(1)生于地狱中;
(2)生于饿鬼中;
(3)生于畜生中;
(4)生于长寿天;(无想梵天，无色界天)
(5)生于无佛法的边地;(无有僧伽，无居士)
(6)心有邪见;(不信业，不信业果)
(7)诸根不全，盲聋闇哑;(或无有智慧)
(8)诸根不缺，但佛不出世。 ---(出于[中阿含.八难经])
(佛)告彼比丘曰：「汝今当舍三世之病,所以然者?比丘当知。生有处胎之厄;因生有老，夫为老者，形羸气竭;因老有病;夫为病者;坐卧呻吟，四百四病，一时俱臻;因病有死，夫为死者，形神分离，往趣善恶。设罪多者，当入地狱，刀山、剑树、火车、炉炭、吞饮融铜;或为畜生，为人所使，食以刍草，受苦无量;复於不可称计，无数劫中，作饿鬼形，身长数十由旬，咽细如针，复以融铜，而灌其口;经历无数劫中，得作人身，榜笞拷掠，不可称计;复於无数劫中;得生天上，亦经恩爱合会，又遇恩爱别离，欲无厌足;得贤圣道，尔乃离苦。
今有九种之人，离於苦患，云何为九?所谓：向阿罗汉、得阿罗汉、向阿那含、得阿那含、向斯陀含、得斯陀含、向须陀洹、得须陀洹、种性人为九是谓。比丘!如来出现世间，甚为难值，人身难得，生正国中，亦复难遭，与善知识相遇，亦复如是，闻说法言，亦不可遇，法法相生，时时乃有。比丘当知，如来今日，现在世间，得闻正法，诸根不缺，堪任闻其正法，今不殷勤，后悔无及。此是我之教诫。」