首先要说明的是，在密宗的真传里，不仅仅是停留在一个陀罗尼的梵音念诵上，而是深达其深妙义理，印入心田，依理起用，渐次修持，方能真正大相应。而目前普传的很多咒法中，很多人只知道咒音之念诵，不知咒意之心法诀窍，以致持咒拼数量，数量几百万千万，而心相续依然无法调伏，三毒依然炽盛。我的好哥们说，他老姨念佛几十年，但是一发生什么事，就大发雷霆，对人破口大骂。为什么会这样?因为还在表面学，未能转化习气。
比如念南无阿弥陀佛。一是修定，修一心不乱，平常以十念法，都摄六根。当具有定力的时候，可以逐渐降伏内心的执着和烦恼。且若具足信愿行，达到一心不乱，有禅定力，则能预知时至。泰国那边有些居士死前都能预知时至，而且丝毫不紧张反而很高兴，为什么?他们经常打坐修禅定，知道自己将往生天道的哪层天。第二是慧，阿弥陀佛是无量光佛，表无量觉，无量的觉性。佛者觉也，觉者，不迷也。日常念佛时，反照自心，出现贪执、散乱、嗔恚等妄念时，转为正念转为光明。这是第一步功夫，接着是无分别安住，如六祖慧能在坛经说的一行三昧，如此用功，会渐次显发自性光明，真如无量光，无量寿，自性不生不灭，其寿几何!所以念诵时，不仅仅是口头，还能修心能开智慧。