问:谚云,欲知前生事,今生受者是,则今世之果报,早种因于前世耳。则今人之一举一动,亦必前定,人岂可达哉。故鄙人之得闻佛法,亦前之善因耳。我尝观了凡先生四训。彼之言曰,数虽前定,然非大善大恶不足以易之,是人之能为大善大恶,亦前定耳。彼又云,遇僧修善而数不验。然则了凡先生之能遇此僧,又安知其非前定耶。倘先生之不遇此僧,又何能达数修道耶。然则其能如是,亦前善根所致耳。而彼谓人定胜天,吾是以惑焉。
范古农答:所疑甚是。但人定胜天之语,天即指前定之因。须知因虽前定,然得报之先后轻重则不定。所谓胜者,不过将善恶报提前先受,或变苦报之重者为轻耳。复次,此种因果皆是唯识所变,而本识上之功能(称种子)相顺者,此生彼生,相达者此生彼灭。犹海中波浪起伏动静,皆即水性风性之自为乘除耳。