愚者口说 智者心行
◎ 释来浩
有这么一个故事：有一位老和尚，乐善好施，为人所称颂。就在他即将功德圆满，走向西方极乐世界的时候，他觉得自己该找一个衣钵传人，以将佛法继续弘扬下去，从而导人向善，普渡众生。于是，有一天晚上，他召集了他最得意的两名弟子，这两名弟子平时勤修功课，在众弟子中有很高的声望，而且他们对佛理也有很深的造诣，悟性智慧不相上下，他们两个是最有资格接过衣钵的弟子。
他们两个虽然懂得了那麽多的佛理，但究竟能不能悟透，并把它们付之实践呢？老和尚觉得不够踏实，于是，他想了一个办法：他在身边用点燃的油灯围成一个圈，自己坐在里面。这时候，窗外飞蛾虫子不断飞进来，向着忽明忽暗的灯光扑去，不一会，地上就有了许多烧焦的飞蛾虫子。这时，老和尚示意大弟子进来，大弟子向师父参拜礼毕后，师父便问他：对于佛法修行的最终目的，你是怎麽想的？大弟子想了一下，便说；六祖说过迷时师渡，悟时渡人，我佛慈悲，学佛之人就是要修得正果，以拯救世人免受轮回之苦，效仿地藏菩萨我不入地狱谁入地狱的牺牲精神。嗯，你讲得很好，为师甚是欣慰，你去给我取油来，我面前的油灯就快灭掉了。
大弟子取来了油，把油灯添满了，灯光这时候更亮了，于是飞来了更多的飞虫子，吱吱的燃烧声更加响亮，但大弟子此时把心思都放在了添油上，没有去理会它们，他一心想着师父接下来会给他什么样的考验，才会把衣钵传授给他。老和尚一脸平静地望了望大弟子，示意他可以出去了，大弟子没有说什么，退了出去。二弟子进来了，刚打开门的瞬间，他便念了句阿弥陀佛，善哉善哉I没来得及行礼，走到窗边把窗户关了，然后走到老和尚面前，把油灯都吹灭了。
在黑暗中，他对着死去的飞蛾虫子念起了超度的经文，念完后，他才说：师父，请恕弟子大胆无礼，把您的油灯吹灭了。不，你做得很好。老和尚欣慰的微笑着，你用你的善心，不但点亮了的房间，也点亮了那些扑灯亡魂的道路。
第二天，老和尚圆寂了，二弟子成了新的住持。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。古人的这种慈悲之心就是人类繁衍不息的生生之机。如果连这点生机的慈悲之心都没有，那只会变成没有灵魂的躯壳，和树木泥土没什么区别了。一个连小动物都生不起慈悲之心的佛子又怎能接替住持救度众生呢？如同一条小船自己都坐不下，谈什么普渡有情呢?
然而，愚者口说，智者心行一个只会谈玄说妙而又不重实际的人，就像生物老师在黑板上讲种田一样，不下田耕耘又怎能得到收获呢？所以，凡事要付诸实践。是故，一切经典末后都用信受奉行来结尾，教导弟子要如法信受并依教奉行。因此，教理的通达只是一方面，用身体力行去实践佛陀的教义才是最值得提倡的。一念慈善之心，一口祥和之气，无尽心灯的复燃。修行，须向二弟子一样，以一颗慈悲的心，用实际行动来证实佛法的无量妙义，这才是真正的信受奉行！说得一尺，不如行得一寸！
摘自《四川佛教》