听了你根据"无造物主、无我、无常、因果相续"四个论点来说明缘起十一义之后,对于缘起的理论,大致有所了解。是否可以说这就是佛教对于宇宙万有的解释?
赵朴初答:四个论点实际只是两个论点"无常"和"无我"。 "无常"就是生灭相续,它不仅包括"刹那生灭"的意义,而且包括"因果相续"的意义。"无我"就是没有主宰,没有一身之内的主宰,也没有宇宙万有的主宰。所以无造物主的意义,实际包含在"无我"里面。"诸行无常、诸法无我",是佛教对宇宙万有的总的解释,也可以说,是一切法的总法则。所以"无常"和"无我"的教义被称为"法印"。