僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田
供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行，进德修业;在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。
僧具有五种净德，于三宝中称为僧宝
(一)发心离俗 ：出家之人发勇猛心，脱离凡俗，修习佛菩提，而为世间之福田。
(二)毁坏形好 ：出家之人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而着如来之法服，具佛威仪而为世间之福田。
(三)永割亲爱 ：出家之人割舍父母亲爱之情，而一心精勤修道，以报父母生成之德，兼能为世间之福田。
(四)委弃身命 ：出家之人委弃身命而无所顾惜，惟一心求证佛道，兼能为世间之福田。
(五)志求大乘 ：出家之人常怀济物之心，专志勤求大乘之法，以度脱一切有情，为世间之福田。
佛经中说供僧功德
《赞僧功德经》云：「僧如大地，能长养一切善法功德。又云：「殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。」
《盂兰盆经》云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。
《增一阿含经》卷一云：能施众僧者，获福不可预计。
《佛说布施经》云：供养三宝可得五种利益：
1.身相庄严。仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。
2.气力增盛。气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3.寿命延长。生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4.快乐安稳。 事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5.成就辩才。音声清雅，容动三千大千世界;口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
供僧功德殊胜不可思议
昔日佛陀赞叹目犍连尊者："以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。"
唐道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神："人间作何功德最大?"天神敬答："斋僧功德最大!"
近代禅门宗师虚云老和尚亦云："佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。"