恭敬经书之功德
萧德言。为弘文馆学士。晚节学愈苦。每开经。辄祓濯。束带危坐。妻子谏曰。老人何自苦。曰。对先圣之言。何复惮劳。诏以经授晋王。封武阳县侯。卒年九十七。(儒学传)
萧德言唐朝人，字文行，精通史学尼乾左氏春秋，学养高深，唐高祖时，为银青光禄大夫，唐太宗贞观年间，官任著作郎、弘文馆学士。
当萧德言担任弘文馆学士时，每当开经阅读或讲授时，必先沐浴清净，衣冠整洁，焚香端坐，年纪愈大，越勤勉，越恭敬。其妻劝谏他说：老人家，年纪大了，何必这样自己劳苦自己呢？萧德言回答说：经书是先圣流传下来的言教，面对先圣宝贵的言教，怎么可以惧怕劳苦呢？
后来皇上闻知，赏识德言如此恭敬慎重的美德，便下诏书，命萧德言以经书教诲开导晋王，并封他为武阳县侯。萧德言终身荣贵，安享天年，直至九十七岁高龄去世，谥号为博。
按﹂经书有世间经书和出世佛经，世间经书能令人修养身心，出世佛经，则使人昌明佛性。试观萧德言恭敬世间经书，而获得如此功德福报。何况恭敬出世佛经之功德，岂可思议哉？
印光法师说；一切佛经及阐扬佛法的书籍，都能教导人趋向吉庆，避开凶灾，改过自新，弃恶从善，更进而使人明了三世因果的道理，认识自心本具之佛性，出离生死的苦海，往生极乐的莲邦。所以凡是阅读诵念者，面对佛书，必须生感恩心，作难遭想，双手清洁，桌案清净，内心要真诚恭敬，就如同面见佛天，如同亲近师保一样，那么无边功德利益，自然亲身获得。但是如果放肆不敬，毫无畏忌，任意起轻慢心，以及固执自己的浅见，随便加以毁谤的话，那就罪过弥天，苦报无尽了。又说：诵读佛经，应当如同面见我佛圣容，亲听圆融德音一样，不可起一念懈怠心，有一分恭敬就能消一分罪孽，增长一分福慧；有十分恭敬，就能消十分罪孽，增长十分福慧。
法苑珠林内记载：隋朝时，扬州有一位和尚，常诵涅槃经，同时在岐山有一位沙弥，常诵观音经。有一天两人突然同时死去，神识来到冥府，冥王迎请沙弥上金座，非常恭敬相待．迎请和尚上银座，待他却比较简略疏忽。和尚心中非常惭愧。不久两人都清醒过来。和尚就到岐山拜访沙弥，询问原由，沙弥说：我每次诵经时，必定穿着洁净衣服，点烧好香，恭敬诵读。和尚说：我罪过太深了，诵经时常威仪不整，身口不净，太不恭敬了！惭愧！惭愧！。
又感应篇记载：上有一位读书人高天佑，和两位同学，到江宁去应考，考完试后，听说鸡鸣山，守源禅师，道行高深，于是一同前往拜访叩问，禅师说：你们两位都当考中，但是高君，不能中试，因为误用了楞严经作枕头。高君仔细想想，原来行李小箱内有楞严经，睡觉时，用箱子当作枕头，未将经书请出。到了放榜时，果然应验。
以上事例，足证印光法师所说：恭敬获福，不敬获罪的道理，确实不虚，为佛弟子怎可不遵照奉行？