戒律
最基本的是三皈依戒，然后是五戒十善，然后是八关斋戒，沙弥戒，比丘戒，比丘尼戒，菩萨戒。三皈依戒，从受皈依起，就应遵守。五戒十善等，都是随份而受，你愿意受几戒就受几戒，一戒不少，五戒不多。应先受戒再学戒，未受戒不学戒。在家人不看出家人戒书。
受戒就要严谨持戒，戒是用来保护我们身心的，我们持戒，能够得到身心的安定。所以说，戒能生定。
禅定
外不着相，内不动心。不着相，就是了分别，观照而不生分别，没有分别自然就没有取舍。
内不动心，就是安止于寂灭。于寂灭处，觉知清明。所以，安止寂灭，是停息妄心，是启用真心。而非如顽石木头，压抑念头。
智慧
智慧有根本智，后得智。根本智，就是我们的清净心，菩提心，般若无知。根本智，就如同一面镜子，如实映现万事万物，物来则应，物去不留。 后得智，也就是我们通过启用根本智，得到的关于世间一切事物的经验，理论等。我们修行，应该先求根本智。也就是，要发明我们的真心，找到我们本自具足的清净心。找到了这个清净心，就会对佛法，升起真实的信心，明了修行的根本。