佛教的教义的“四谛”中的“灭谛”，说明要免除轮回，解脱苦难，关键在于根除欲望。做到这点就能停止作业和轮回，进入佛教的最高理想境地，即涅磐(意为灭)，亦即不生不灭的极乐世界。
追源溯本，如来所说一切佛法流自于苦集灭道四圣谛，灭谛即为其三。
所谓灭谛，就是说苦受、乐受、不苦不乐受都是我们喜贪心不舍离贪嗔痴诸烦恼，循善不善业而受苦报、乐报及不苦不乐报，若厌离喜贪心，永尽贪嗔痴，则寂静涅盘，心解脱慧解脱，不受苦报，不受乐报，不受不苦不乐报，不受后有。厌、离欲、灭尽、涅盘，是名灭谛。灭谛别无商量的余地，不灭尽苦因贪嗔痴，必定在苦果中尝受苦、乐、不苦不乐。若说不离欲而得解脱者，灭谛便失其真谛之意义，四圣谛实时坏失。究其实际，从来没有人不离欲而得解脱，所以四圣谛是一切学佛者所应当知，应当学。
《瑜伽师地论》卷六十八，弥勒菩萨云：问;何等法灭故名灭谛耶?答：略有二种;一烦恼灭故，二依灭故。烦恼灭故，得有余依灭谛;依灭故，得无余依灭谛。
其它三个圣谛分别为苦谛、集谛、道谛。