标题：卢志丹：容忍和悦纳世界的不完美

内容：
容忍和悦纳世界的不完美节选自 卢志丹《结佛缘 好人缘》。

喧嚣的都市中，有一大片树林，树林深处有一座禅院。

一天，禅院的住持老和尚看见小徒弟坐在地上哭，满地都是写了字的废纸。

怎么啦？

老和尚问。

小和尚没精打采地回答：我总写不好。

老和尚捡起几张看后，说：写得不错嘛，为什么要扔掉？

又为什么哭？

我就是觉得不好。

小和尚继续哭，我想写的尽善尽美，一点都不能错。

老和尚开导徒儿说：问题是，这世界上有谁能一点都不错呢？

你什么都要完美，一点不满意，就生气，就哭，这反而是不完美了。

小和尚把地上的字纸捡起来，先去洗了手；又照镜子，去洗了脸；再把裤子脱下来，洗了一遍又一遍。

老和尚问：徒儿！

你这是在干什么啊？

你洗来洗去，已经浪费半天时间了。

小和尚说：师父！

我容不得一点脏，您老人家没发现吗？

每个施主走后，我都把他坐过的椅子擦一遍。

老和尚慈祥地笑了笑，说：你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，外表虽然干净，内心反而有病，这反而不洁净了。

小和尚要去化缘，特地挑了一件破旧的衣服穿。

为什么挑这件？

师父问。

小和尚有点不服气地回答：您不是说不必在乎表面吗？

所以我找件破旧的衣服。

而且这样施主们才会同情，才会多给钱。

老和尚瞪大眼睛：你是去化缘，还是去乞讨？

你是希望人们看你可怜，供养你？

还是希望人们看你有所作为，透过你度化千万人？

几年后，老和尚圆寂了，小和尚成为住持。

他总是穿得整整齐齐，拿着医药箱，到最脏乱贫困的地区，为那里的病人洗脓、换药，然后脏兮兮地回山门。

他也总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手就救济了可怜人。

他很少待在禅院，禅院也不曾扩建，但是他的信众愈来愈多，大家跟着他上山、下海，到最偏远的山村和渔港。

小和尚说：师父在世的时候，教导我什么叫完美，完美就是求这世界完美；师父也告诉我什么是洁净，洁净就是帮助每个不洁的人，使他洁净；师父还开示我，什么是化缘，化缘就是使人们的手能牵手，彼此帮助，使众生结善缘。

至于什么是禅院，禅院不见得要在山林，而应该在人间。

东西南北，皆是我弘法的处所；天地之间，就是我的禅院。

缺憾本是人生的组成部分。

也只有尝试过悲欢离合的滋味，才称得上是真正的人生，完整的人生。

能宽心接受人生中的缺失和不完美，是一种智慧。

因为生命中的缺口，仿若我们背上的一根刺，时时提醒我们谦卑，要懂得怜恤。

若没有苦难，我们会骄傲；没有沧桑，我们不会以同理心去安慰不幸的人。

人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事，你不需拥有全部的东西，若你样样俱全，那别人吃什么呢？

如果试图以改变外在的世界，来追求完美，是永远徒劳无功的，永远会有你意想不到的不如意的事情出现，来烦扰你的心。

其实你的期待，就是你所执著的东西；你的一切痛苦和烦恼，不过是因为过于执著。

人生不可能没有挫折，月亮不可能永远满盈。

凡事不妨保留一点缺陷，缺陷就正是希望的所由生。

物满则溢，物极必反，乃是千古不易之真理。

很多人把没有缺憾，当成人生追求的最高境界，其实那是不切实际的想法，也往往成为人生烦恼的根源，也是各种悲剧产生的所在。

释迦牟尼佛将人世间称之为娑婆世界， 即，忍受缺憾的世界。

佛陀认为，人世间是一个美丑并存、善恶同在的世界，是五浊恶世 劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，是一个不完满的有着各种缺憾空间。

在娑婆世界，五浊恶世中，就要忍受和悦纳各种浊恶和不完美。

发布时间：2025-07-01 12:29:21
来源：素食购
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