标题：一行禅师：每一件寻常事 都可以是禅修 内容： 关门每一件寻常事，都可以是禅修有时，孩子们会问我：你为什么禅修？ 我因为热爱而禅修。 我不仅热爱坐禅，还热爱行禅甚至站立禅。 试想，就餐前，你需要排队等候购买餐食，如此，你就有了修习正念呼吸的机会，觉知你的吸气和呼气，感受自己和周遭所有人的存在。 禅修也可以随时随地地进行。 开车时，你也可以带着正念。 只要你能深刻地吸气与呼气，你就是在禅修。 洗碗时，如果你能感受吸气与呼气，并因此露出轻松的微笑，洗碗也就会变成一件非常快乐的事。 我个人就非常喜欢洗碗，洗碗不光要将碗筷洗净，更要享受洗碗时的每分每秒。 只要心存正念的力量，日常生活的每一个行为都可以充满快乐。 每天，我都会这样修习。 记得我还是一个沙弥时，师父曾让我帮他做一件事。 我十分爱戴师父，非常高兴能为他做事，所以便急匆匆地出门了。 但因为高兴过头，我做事不够正念，出去时砰地甩上了门。 师父马上将我叫住：孩子，请你回来，重新关门。 听到他的话，我才知道自己忘乎所以。 我向师父鞠躬致歉，然后念念分明地走到门前，每一步都在正念中。 慢慢地，我以正念之心，走了出去，关上了门。 后来，无须师父再叮嘱，我每次开门和关门时，都会念念分明，同时会想起我的师父。 许多年过去了，我有幸，得以再次前往肯塔基，拜访特拉普派修道士托马斯 默顿。 我离开后，他对学生们说： 看到释一行关门的样子，我就知道他已修成真正的佛僧。 许多年后的一天，一位从德国来的天主教妇女，来到我们在法国的梅村禅修中心。 离开时，她对我们说，她听过托马斯 默顿的一次演说，因此感到十分好奇，特意过来看看我究竟如何关门。 数学老师正念带来见悟，和彻底的改变有位来自加拿大的数学老师，曾来到梅村参加过几次禅修营。 虽然他是一名优秀的数学老师，但多年来，他在课堂上却一直不顺利，因为他非常容易愤怒。 失落时，他会对学生大吼，甚至向他们扔粉笔。 有时，愤怒的他会在批改的作业本上写下愚蠢！ 之类的评语。 修习正念一段时间后，他发生了巨大的改变。 他会慢慢地以行禅的方式进入教室。 他会非常温柔地走到黑板前，擦干净黑板。 他的学生们惊讶地问他：老师，你怎么了？ 你生病了吗？ 他微笑着回答：不，我没有生病，我只是努力正念地做事。 他们没有钟，所以他提议每隔十五分钟，请一位同学拍拍手掌，然后全班停下来修习呼吸、放松和微笑。 他的学生喜欢这样与他修习，并越来越爱戴他。 他不再批写愚蠢！ 这样的评语，而是写上：你尚未理解，这是我的错。 如今，他已是一位正念教学的老师，也是一位教授正念修习的老师。 很快，他的班级成为学校里最受欢迎、最快乐的班级。 学校里所有的班级也都采用了他的教学方式。 他到退休年龄时，许多人都很感激他，并要求他留下来再教几年。 有了正念的行为，慢慢地，我们就能改变自己，改变我们的家庭、我们的学校、我们的工作场所、我们的邻居，改变市政厅、国家政府，改变整个地球。 如果你是一名老师、一名家长、一名记者、一名治疗师或一名作家，请用你的才赋来推动这种改变吧。 我们应当共同禅修，因为深刻地观察我们的环境已不再是个人之事。 我们必须凝聚个人的见悟，创造出共同的智慧。 莫奈特先生与雪松储存足够美丽、健康和坚强的记忆，可以帮我们渡过艰难时刻我们为梅村购买的第一块地便是一个古老的农场，大约有 52英亩耕地和一些石屋-- 一个大谷仓、几个马厩和几个仓库。 我们种植了 1250 棵梅树--钱来自前往我们中心修行的孩子们的捐赠。 许多孩子为了购买梅树，将零花钱都攒了起来。 种植一棵梅树幼苗需要 15 法郎，我们种植了 1250 棵，因为这是佛陀最初的僧伽的人数。 我们计划将梅子晒干做成梅干和梅酱--所有这些我们都可以卖掉，并将收益送给越南的饥饿儿童。 这就是梅树的由来。 那时，我们只有几位僧人来照顾一些越南难民。 我们费了好大的精力修整这片残破的地，让它适合居住。 我们需要进行大量体力劳动，也必须学习如何在这片与我们故土的气候截然不同的土地上耕作。 幸运的是，我们遇到一位真菩萨邻居--莫奈特先生。 他所居住的房子便是农场原本的主楼，距离我们非常近。 他帮了我们许多大忙，他将工具借给我们，告诉我们该种植什么，什么时候种植，无论发生什么事，他总是很乐观积极。 莫奈特先生个子高大、身强力壮。 我们依赖他，也非常敬爱他。 一天，我听说他毫无征兆地因心脏病而死，这令我十分震惊。 我们尽心为他准备葬礼，并把我们的精神支持与力量传递给他。 一天晚上，我因失去这位朋友而感到痛苦不已，无法入眠。 就在我行禅以缓解我因他的死亡而产生的悲伤时，莫奈特先生的身影出现在我的心识里。 那必定是莫奈特先生，但又不是我曾熟知的莫奈特先生。 那是小时候的莫奈特先生，他的脸上挂着佛陀般的微笑，快乐而安宁。 那是莫奈特的美善在对我微笑，他仍然活在我的心中。 失去莫奈特先生这样的朋友实在令人悲痛。 第二天，我还必须进行一场演说。 我想睡觉，但却睡不着，于是便修习呼吸。 那是一个冰冷的冬夜，我躺在床上，看着静修处院子里那些美丽的树。 数年前，我曾种下三棵美丽的雪松--喜马拉雅山上的一个品种。 如今，这些树长得十分高大，我在行禅时，常常停下来，吸气、呼气，拥抱这些美丽的雪松。 这些雪松也总是回应我的拥抱，这点我十分确定。 所以，我躺在床上，吸气，呼气，变成这些雪松和我的呼吸。 我感觉好了许多，但仍睡不着。 最后，我想起一个欢愉的越南小孩，她的小名叫小竹。 她两岁时曾来到梅村，她特别可爱，每个人都想将她拥入怀抱，尤其是孩子们。 他们几乎不让小竹下地行走！ 我想象着她的模样，修习着呼吸和微笑。 不一会儿，我便酣然入眠。 我们每个人都需要保留那些足够美丽、健康、坚强的记忆和经历，以帮助我们度过困难时刻。 有时，当我们内心的苦楚太大而无法真正触碰到生命的奇迹时，我们需要帮助。 如果我们一个强大的仓库，储藏着快乐的记忆和经历，那么我们便可以将它们带入我们的意识，帮助我们拥抱内心的痛苦。 你也许拥有一位非常亲密、能深刻理解你的朋友，那就与他在一起，无须任何言语。 这已是一大宽慰。 在困难时刻，你可以想起你的朋友，你们两人将可以一同呼吸。 很快，你就会感觉好许多。 有了朋友的帮助，你可以恢复内心的平衡，但仅是如此还不够。 你必须加强你的内在力量，以便再次独处时能变得坚强。 这也就是为何你与你朋友同坐或同行时，必须修习正念，以便能深刻地体会朋友的存在。 如果你只是与朋友在一起时才感到内心的痛苦得以舒缓，那么当你回到家里，你对朋友的记忆将不足以让你时刻保持内心的平衡。 我们生活中每一个念念分明的时刻、深刻积极的经历都像一颗健康的种子种在我们心里，我们必须时刻修习正念，以便我们能在心中种植治愈的、积极的种子。 然后，当我们需要它们时，它们便能照料我们。 苹果汁和松球当我们感觉恢复了精神时，周围的一切也将变得清晰一天，四个孩子在我的静修处玩耍。 其中一个是清水，还不到四岁半。 另外三人是她的同学。 清水与我们同住了几个月，她的父亲正在巴黎找工作。 四个孩子跑到屋后面的小山坡上玩耍，玩了差不多一个小时。 他们回来后，想要点东西喝。 我拿出最后一瓶自酿的苹果汁，给他们一人倒了满满一杯，最后倒给清水。 因为清水的果汁是瓶底的，所以里面就有些果肉。 她发现这些小颗粒后，便撅起了嘴，不肯喝。 四个孩子就这样回到小山坡上继续玩耍。 而清水什么也没有喝。 半小时后，我在房间里静坐时，听到清水的呼唤。 她想喝一杯冰水，但她踮着脚也够不着龙头。 我提醒她，桌上还有一杯果汁，并叫她先喝果汁。 清水转头，发现果肉已经沉了下去，果汁看起来又清澈又美味。 她走到桌边，端起了杯子。 喝到一半时，她将杯子放下，问道：这是另外一杯果汁吗，和尚爷爷？ 越南孩子见到年长的和尚时，常常叫他们和尚爷爷 。 不，我回答，就是先前那一杯。 它静静地坐了一会儿，现在又清澈又美味了。 清水又看了看杯子：真的很好喝。 它像你一样禅修了吗，和尚爷爷？ 我笑了笑，拍了拍她的头：不如说我在静坐时，是在模仿这杯苹果汁，这样说更贴近真相。 清水丝毫没有怀疑，她认为苹果汁像她的和尚爷爷那样静坐了一会儿，让自己变得清澈。 而我认为，清水这个不到四岁半的孩子，已经理解了禅修的意义，无须任何解释。 苹果汁只要稍微放一会儿，就会变得清澈。 同样的，如果我们也静坐一会儿，也能变得头脑清晰。 这种清晰让我们恢复精神，并给予我们力量和平静。 当我们感觉恢复了精神时，周围的一切也将变得清新。 那晚，孩子们睡着后，一位客人来访。 我倒满最后一杯苹果汁，放在禅堂中央的桌子上，并邀请这位朋友静静地坐下-- 就像那杯苹果汁那样。 另外一次，正值学校放假，清水和我一边散步，一边捡松球。 她告诉我，大地生出了松球，是为了让我们在冬天生火取暖。 我告诉她，松球的降生是为了成为小松树，而不是用来点火。 清水听到我的解释后，并未表现出失望，相反，她的眼睛变得更加明亮。 发布时间：2025-05-14 12:41:05 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/5153.html