标题：第四十四卷 大方广佛华严经 - 乾隆大藏经 内容： 第四十四卷 大方广佛华严经离世间品第三十三之八佛子。 菩萨摩诃萨。 有十种事故往诣道场。 何等为十。 所谓欲普照一切世界。 故往诣道场。 为震动一切世界故往诣道场。 欲于一切世界普现身故往诣道场。 为觉悟一切菩萨一切众生一切同行故往诣道场。 为示现道场庄严事故往诣道场。 为随应受化示现庄严菩提树故往诣道场。 欲对见十方世界一切佛故往诣道场。 欲于举足下足念念悉入无量正受诸三昧门成等正觉故往诣道场。 为受一切天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽乃至释梵四天王等恭敬供养各不相知故往诣道场。 欲以无碍智眼普观一切世界正念一切佛于一切刹现成佛故往诣道场。 佛子。 是为菩萨摩诃萨十种事故往诣道场。 为教化众生故。 佛子。 菩萨摩诃萨。 有十种事故坐于道场。 何等为十。 所谓种种震动一切刹故坐于道场。 普照一切诸世界故坐于道场。 除灭一切诸恶道故坐于道场。 变一切刹为金刚故坐于道场。 观一切佛师子吼故坐于道场。 离一切虚妄心净如虚空故坐于道场。 示现随顺净身威仪故坐于道场。 随顺圆满金刚三昧故坐于道场。 受一切佛清净坐处故坐于道场。 自善根力悉能受持一切众生故坐于道场。 佛子。 是为菩萨摩诃萨十种事故坐于道场。 佛子。 菩萨摩诃萨。 坐道场时。 有十种奇特未曾有法。 何等为十。 所谓菩萨摩诃萨。 坐道场时。 十方世界一切诸佛。 观此菩萨咸举右手赞言。 善哉善哉无上导师。 是一奇特未曾有法。 菩萨摩诃萨。 坐道场时。 一切如来应供等正觉皆悉护持。 是二奇特未曾有法。 菩萨摩诃萨。 坐道场时。 宿世同行菩萨悉来云集。 以种种庄严具恭敬供养。 是三奇特未曾有法。 菩萨摩诃萨。 坐道场时。 十方一切世界草木丛林非众生类。 皆悉曲躬归向道场。 是四奇特未曾有法。 菩萨摩诃萨。 坐道场时。 正受三昧名善知法界。 得此三昧故究竟菩萨一切诸行。 是五奇特未曾有法。 菩萨摩诃萨。 坐道场时。 得陀罗尼。 名曰离垢胜妙海藏。 菩萨摩诃萨。 住此陀罗尼故。 一切诸佛降甘露法雨此菩萨。 是六奇特未曾有法。 菩萨摩诃萨。 坐道场时。 以神通力。 恭敬供养一切诸佛。 是七奇特未曾有法。 菩萨摩诃萨。 坐道场时。 入于无上智慧法门善巧方便。 悉知一切众生诸根。 是八奇特未曾有法。 菩萨摩诃萨。 坐道场时。 正受三昧名曰善觉。 菩萨摩诃萨。 入此定已得净法身。 满虚空界一切三世。 是九奇特未曾有法。 菩萨摩诃萨。 坐道场时。 清净身业摄取三世。 无碍智慧普照一切。 是十奇特未曾有法。 佛子。 是为菩萨摩诃萨坐道场时得十种奇特未曾有法。 佛子。 菩萨摩诃萨。 坐道场时。 有十种义故示现降魔。 何等为十。 所谓五浊恶世众生乐相征伐。 欲显菩萨功德力故。 示现降魔。 悉灭天人诸疑惑故。 示现降魔。 为欲化度魔眷属故。 示现降魔。 诸天世人乐征伐者令集受化故。 示现降魔。 集天人已显现菩萨功德之力不可破坏调伏众生故示现降魔。 发起一切众生力故。 示现降魔。 哀愍未来一切众生故。 示现降魔。 乃至道场现有魔事。 悉能超出众魔境故。 示现降魔。 显现烦恼力势羸劣。 大悲善根势强盛故。 示现降魔。 顺五浊世诸众生故。 示现降魔。 佛子。 是为菩萨摩诃萨十种义故坐道场时示现降魔。 佛子。 菩萨摩诃萨。 有十种觉如来力。 何等为十。 所谓超出一切众魔事业除灭烦恼。 究竟一切菩萨所行。 觉如来力。 于一切菩萨三昧而得自在。 觉如来力。 具足成就一切菩萨诸禅三昧。 觉如来力。 满足一切诸白净法。 觉如来力。 分别善法调伏世间法。 觉如来力。 以净法身满一切刹。 觉如来力。 所出净音悉与一切众生心等。 觉如来力。 悉能受持一切佛法。 觉如来力。 得与三世如来身口意等。 于一念中知三世法。 觉如来力。 得善觉三昧具佛十力。 所谓是处非处智乃至漏尽智。 觉如来力。 佛子。 是为菩萨摩诃萨十种觉如来力。 菩萨摩诃萨。 具此力故得名如来。 佛子。 如是得成如来应供等正觉已。 能转十行清净法轮。 何等为十。 一者具足清净四无所畏。 二者出生四辩净妙音声。 三者明了四谛。 四者随顺诸佛无碍法门。 五者清净等心悉能普覆一切众生。 六者所说不虚决定济度众生苦际。 七者宿世大悲所持。 八者以妙法音充满世界一切众生无不闻知。 九者阿僧祇劫常说正法未曾暂息。 十者转诸根力觉意解脱诸禅三昧相续不绝。 佛子。 如来应供等正觉。 转如是十行等无量行法轮。 佛子。 如来应供等正觉。 清净法轮。 因十种白净法故。 转入众生心。 出生无相。 决定不虚。 何等为十。 所谓过去愿力故。 大悲所持故。 不舍众生故。 智慧自在随其所应为说法故。 未曾失时故。 随彼法器不增减故。 决定了知三世智故。 身行最胜故。 口行无虚故。 智行随音声悉觉悟故。 佛子。 是为因十种白净法故能转法轮入众生心出生无相决定不虚。 佛子。 如来应供等正觉。 究竟佛事已。 有十种义。 示现大般涅槃。 何等为十。 所谓明一切行悉无常故。 明一切有为非安隐故。 明般涅槃趣最安隐故。 明般涅槃远离一切诸怖畏故。 以诸天人乐着色身。 明色身无常是磨灭法。 令求常住净法身故。 明无常力强不可转故。 明有为法不随爱行不自在故。 明三界法悉如坯器无坚牢故。 明般涅槃最为真实不可坏故。 明般涅槃远离生死非起灭故。 佛子。 以此十种义故。 如来应供等正觉示现大般涅槃。 佛子。 一切如来应供等正觉法皆如是。 所愿已成已转法轮。 所应度者皆悉已度。 已与菩萨授尊记号。 一切佛事皆悉究竟。 安住不变示现大般涅槃。 佛子。 是为如来应供等正觉以十义故示现大般涅槃。 佛子。 是为菩萨摩诃萨清净胜行大妙法门。 诸佛所说无量深义。 能令一切诸有智者皆悉欢喜。 究竟一切菩萨大愿。 不断所行。 佛子。 若有众生闻此经者。 信心清净不起诽谤。 如说修行。 彼诸众生。 速成阿耨多罗三藐三菩提。 何以故。 菩萨摩诃萨如说行故。 佛子。 是故菩萨摩诃萨。 应如说行一心敬信受持此经。 佛子。 此经出生一切菩萨诸行功德深妙义华。 深入智慧。 摄一切法门。 远离世间。 声闻缘觉一切众生所不共法。 悉能普照一切法门。 长养善根度脱众生。 是故菩萨摩诃萨。 应一心听受护持此经。 若菩萨摩诃萨。 受持此经。 则能出生一切诸愿。 以少方便疾得阿耨多罗三藐三菩提。 说此出生一切菩萨诸行功德深妙义华,深入智慧摄一切法门,远离世间声闻、缘觉,一切众生所不共法悉能普照,一切法门长养善根度脱众生经时。 佛神力故。 此经法如是故。 十方无量阿僧祇世界六种震动。 大光普照。 尔时十方诸佛面对观视普贤菩萨欢喜赞言。 善哉佛子。 乃能说此出生一切菩萨诸行功德深妙义华,深入智慧摄一切法门,远离世间声闻、缘觉,一切众生所不共法悉能普照,一切法门长养善根度脱众生经。 佛子。 汝已善学此法。 善知此法。 快说此法。 我等诸佛亦说此法。 一切诸佛亦复如是。 是故佛子。 我等悉共守护此经。 令未来菩萨未闻者闻。 尔时普贤菩萨。 承佛神力。 观察十方一切大众一切法界。 以偈颂曰。 无量无数劫勤修诸苦行供养无量佛生此真佛子化度无量众安立无上道菩萨无等行我说善谛听供养无量佛皆悉无染着化度一切众不起众生想常求佛功德其心无所依说彼胜妙行令众悉欢喜降伏一切魔灭三界烦恼已具圣功德示现童子地灭恶烦恼痴其心常寂然示现无量行我说彼功德远离一切恶究竟到彼岸无量众生中种种现变化知心生住灭示现一切事说彼妙功德令众悉欢喜见三有众生无量苦逼迫流转于生死烦恼火炽然欲令彼解脱一向求菩提略说彼净德一心善谛听施戒忍精进禅定得自在具足慧方便大慈度众生无量无数劫乐修悲喜舍我说彼功德仁等当谛听枯槁无量身常正求菩提不惜其寿命究竟无上道常为利众生不求自安乐慈悲心牟尼我说彼胜行无量无数劫说少分不尽虚空可度量海水可渧数菩萨功德海无可为譬谕饶益众生故略说其小分持众生善根长养白净法远离憍慢心求法无厌足令众得安止长养智慧树菩萨心如地饶益一切众柔软慈心根无上大悲茎功德叶智华持戒为妙香如来净慧光开敷菩萨华不著有为水普令众生喜直心为种子慈悲为根芽智慧方便茎五度为枝条禅叶诸明华一切智为果法树神力鸟普覆三世间真实谛为足白净法为身正念为颈顶智首解脱顶慈悲明净眼实义幽谷出菩萨法师子调伏一切魔生死为旷野烦恼诸恶道边见为贼难痴盲迷正路菩萨大导师见彼迷冥者开示其正道引至安隐处贪恚诸烦恼常恼害众生无量众苦患长夜而逼切菩萨见彼苦为发大悲心具说八万四对治济度之菩萨为法王正道化众生远恶修众善一向求菩提一切诸佛所受自在智记广施贤圣珍令具七觉宝清净戒为毂精进以为辐三昧正受辋三转净法轮清净心为楯明利智慧剑摧灭诸烦恼外道众魔怨甚深智慧海正法一味水禅觉宝充满一切莫能知直心净弥广一切智为潮菩萨智慧海演说不可尽世间高无上于彼无所著禅明智慧山坚正不倾动若有亲近者疾得同彼慧住智须弥顶普观一切世深心如金刚一切悉坚固三宝一切智信心不可坏降伏一切魔除灭诸烦恼安住无所畏度脱诸群生兴起大慈云普覆于一切明曜大悲电雷震法洪音四辩澍法雨八正甘露水除灭烦恼火安住一切义白净法为城智慧为墙壁无上智楼阁惭愧为深堑三空解脱门正念为防守四道为正路游之出三界建无上法幢摧灭一切魔法身金翅鸟四如意为足慈悲明净眼住一切智树菩萨金翅王生死大海中搏撮天人龙安置涅槃岸净戒圆满日清净智光明神足为疾行消竭爱欲水觉长夜众生长养根力药菩萨明净日一切无不照圆满法界月众生观无厌映蔽于二乘小智萤火光菩萨清凉月游于毕竟空垂光照三界心法无不现自在诸法王功德色严身方便净智眼安住胜妙法相好庄严身一切观无厌彼法自在王如法治众生除灭欲烦恼超出于三界常乐勤修习慈悲喜舍法菩萨大梵王普现种种身演出净妙音三界无不闻远离一切行境界常清净逮得不退智具足法自在永离二乘道诸佛所授记乘于无上乘究竟一切智心净如虚空永离一切有行于世间事其心无所依究竟白净行亦令众生然菩萨慧弥广清净如虚空无量方便地饶益诸群生清凉慈悲水消灭炽烦恼智慧猛盛火烧尽烦恼习风驰游十方广作诸佛事菩萨如意宝除灭众贫苦智慧如金刚摧灭诸邪见无量德庄严悉令众生喜究竟无上行安住如来处菩萨功德华七觉令开敷诸愿为宝鬘严饰世间顶菩萨净戒香远离诸恶戒以此净戒香涂熏一切众菩萨无上盖普覆诸世间建立智慧幢摧灭众魔幢菩萨庄严行净妙智慧幡惭愧功德衣普覆一切众菩萨无上乘乘之出三界其心善调顺安住宝象王菩萨大龙王具足自在力普降甘露法泽润诸群生菩萨甚难值犹如优昙华降伏一切魔除灭诸烦恼佛所转法轮彼能随顺转慧灯除众闇普令见正道菩萨功德河随顺正道流常为生死桥度人无休息菩萨正法船泛游诸愿海智慧悉成满度人到彼岸菩萨净园林实乐乐众生正法解脱华明净智宫殿菩萨雪山顶出生药树王除灭烦恼病悉令一切喜菩萨等如来觉悟诸众生除灭愚痴闇得成等正觉最胜所从来菩萨如是来逮得平等智究竟到彼岸菩萨大导师教化诸群生自然成正觉一切智境界具足无量力一切莫能坏安住无所畏知法了众生乃至色界中所有诸众生一切语言音皆悉能随顺过色至无色现彼一切事一切诸众生说之不能尽菩萨悉成就如是等功德解了性非性所有无所有具足真实智除灭一切缚究竟一切智其心无所著说彼甚深行令众悉欢喜了达一切法皆悉如幻化发起方便悲一切佛护持出生智化门普现无量事仁等当谛听菩萨诸功德一身无边际普现无量身非心非心境应现一切众出于一妙音究竟语言法悉摄众生类一切语言音远离烦恼身随应示现身无量方便身一切音说法其心常寂灭清净如虚空以心庄严刹示现一切众示现种种身于彼无所著远离一切生亦不坏彼因随顺一切趣受生无所著了身如虚空随其所应现菩萨现如是无量无边事恭敬供养彼最胜两足尊涂香末香华幢盖幡音乐无上供养具直心供诸佛不离一佛会普在诸佛所善巧能问难听受深妙法闻此正法故逮得诸三昧一一三昧中生无量定门又复能普现无量三昧起智慧巧方便究竟到彼岸觉悟一切法皆悉如幻化示现种种身出生无量音入众生想网其心无染着或时现众生随顺世间义或示菩提行无量无有边布施持净戒忍辱勤精进定慧四无量修行四摄法或现行成满或得无生忍或受灌顶记或一生补处或现声闻乘或复现缘觉无量刹涅槃不舍菩萨行或现为帝释或现梵天王或天女围绕或复独宴默或现比丘像净戒调诸根或现自在王或现入法网或现巧术女或现修苦行或现在五欲或复在禅定或现般涅槃或复现受生或现童子身或复现衰老若有思议者迷乱心发狂或在天宫殿或现终下生或现处母胎成佛转法轮或复现出生或现般涅槃或现童子术或复现出家或现坐道场或成无上道或复示现转自在正法轮或现求正法或现为佛身充满无量刹不退菩萨行深入无量劫究竟到彼岸无量劫一念一念无量劫一切劫非劫示现众生劫无来无积聚示现诸劫事于一微尘中普见一切佛一切诸群生无处不有佛一切诸佛刹及众生境界悉能分别知一切诸法印一切劫可尽法印无穷已如是知众生无量无有边彼一众生有无量百千万那由他等身因缘亦如是如彼一众生一切亦复然如是究竟知亦令一切学悉知众生根上中下不同诸根常流转知是器非器一根一切根展转相依持菩萨微细智皆悉分别知亦知诸欲性种种烦恼垢了过去心行未来今现在悉知众生行究竟到彼岸知行无所行为众说妙法如是知心行染污及清净菩萨一念中逮得一切智深入如来心究竟难思议一念悉能知诸佛无上智究竟神力智具足诸通明能于一念中悉诣十方刹如是疾游行无量无数劫不离本坐处安住甚深法犹如工幻师种种现形色非色非无色幻化无所有菩萨亦如是深知广方便示现众变化充满一切世譬如明净日出现于世间悉能除众冥一切靡不照菩萨智慧日明净甚圆满出净心境界普照一切法犹如人梦中造作种种事无量劫可尽梦性无穷尽菩萨于一念示现梦等法无量劫可尽智慧无终极常乐居山泽远离世间语究竟语言道其心无染着菩萨悉了知诸法真实性普说众生音不起虚妄想譬如春月时众生见焰气愚者谓为水寻之增渴爱菩萨如是见众生烦恼覆如焰增渴爱一向求解脱知众生非实而更增大悲观色如聚沫受如水上泡想如春时焰众行如芭蕉心如工幻师示现种种事善分别五阴其心无所著诸入悉空寂远离自在事诸界无实性示众生界分第一真实谛决定寂灭性广演分别法而心不染着菩萨知五阴无有去来今因由烦恼业转此三苦轮演说缘起法非有亦非无深解真实义于彼无所著菩萨净智慧解说三世法示现诸群生皆悉是一念欲色无色界示现众生事三乘戒解脱究竟一切智了知处非处知业知诸根欲性诸烦恼一切至处道宿命智天眼除灭诸烦恼知佛十种力而犹未究竟随顺诸佛法深解诸法空悉灭众烦恼而不尽诸漏广入甚深道教化诸群生佛子住无畏不舍菩萨行无谬无漏失亦不舍正念精进欲三昧智慧无损减三种常清净明达于三世大慈念众生一切无障碍深入诸法门具足如是行我说其少分庄严功德义无量无数劫说之不可尽我所说少分如大地一尘常依如来智而亦无所依常修奇特想大悲坚强故安住清净戒常勤修精进教化诸群生授真佛子记究竟佛功德知刹知众生分别三世劫其心无疲倦具陀罗尼力深解真实义思惟无等法逮得无上道一切妙功德发愿求菩提慈悲因缘力令菩提净胜具足波罗蜜随顺善究竟决定诸智力觉悟无上道成就方便智乐说甚深法随顺常守护逮得法王处安住胜妙法于彼无所著出生智慧化觉悟胜菩提住持一切劫菩萨得正望安住甚深法除灭众生疑修习甚深智善能分别法究竟定慧境觉悟一切智智入诸解脱究竟到彼岸具足诸通明离垢清凉园具足白净法示现种种行普现庄严法皆悉不可议善知众生心能说令究竟清净菩提印智光照一切一切莫能称远离懈怠法安住如山王具功德智海金刚妙宝法安住大庄严究竟诸大事一切莫能坏得授菩提记安住广大心得佛无尽藏觉悟一切法世智常自在游戏诸神通一切法境界自在无障碍身愿行自在智慧亦自在无量亿自在示现于一切具足诸自在游戏诸通力深入佛境界一切莫能坏黠慧所庄严无畏不共法修行佛子业远离一切恶清净身身业清净口口业诸佛守护故成办十大事心心所起住显现无上事安住诸根定逮得最胜根清净正直心远离诸谄曲深入众生性示现种种事除灭烦恼习究竟无上行具足深智慧逮得一切智远离一切恶方便趣寂灭出生功德道善学一切学无量道心境修习无所著安住深智慧示现道庄严手足及心腹无上智慧藏其心如金刚智慧为器仗智慧观察顶深入菩提行清净戒为鼻除灭诸炽然四辩广长舌无处不至身净妙智慧心诸善行为行道场安隐住师子座为坐梵住为安卧无碍第一义观察善逝智普照于一切遍观众生行种种妙功德以此为奋迅离贪为净施不慢清净戒不动为净忍不转净精进自在为净禅不行愚痴智虚空慈普救不忧恼为悲清净法为喜离诸烦恼舍寂静为深义境界为正法回向功德具智具如利剑普照为众明闻法无厌足是为正求法不惜身寿命是为明正法随顺诸佛教除灭诸魔道清净正直心摄取诸佛业远离众魔业长养诸智慧远离魔所持安住诸佛持究竟得法持住无住智慧作业已命终降神入母胎示现微细趣又复现出生现称我最胜示现行七步现为童子地复现处深宫现出家学道庄严诸道场普放无量光觉悟诸群生降伏一切魔得成无上道现转净法轮示现如来地增长白净法现大般涅槃菩萨修诸行无量无有边如我向所说略举其少分无量劫修习令众住菩提众生诸法行于彼无染着如是具足行成就力自在以无量诸刹安置一毛道掌持无量刹遍游诸世界还置于本处众生无恐怖菩萨以一切严净诸佛刹安置一毛孔众生无不见能以一毛孔悉受一切海大海不增减众生无娆害示现如是等一切诸事相无量金刚山手摩为微尘以此一切尘遍散诸佛刹复末尘下刹遍布余世界一切尘可知智慧不可尽于一毛孔中放演净光明普照一切世悉蔽日月光珠火天神光隐没悉不现除灭恶道苦为说无上法菩萨一言音出生一切音一切诸众生无不悉闻者以闻此法音皆得大欢喜具足广宣畅诸佛所说法过去一切劫安置未来今未来现在劫回置过去世十方一切刹皆悉现成坏以一切众生安置一毛道过去及现在一切诸如来具足自在力悉于身中现深知变化法善能随所应普现无量身于彼悉无著帝释梵王身四天大王身诸天清净身一切众生身声闻缘觉身如来清净身普现一切身善修菩萨行现入众想网上中下诸品一切智所持普现佛及刹具足深智慧除灭诸想网示现菩萨行究竟成菩提示现如是等无量自在力一切无不现举世莫能知示现无所现究竟无有上随顺应众生为说决定行净身等虚空妙音满世间净戒为涂香惭愧衣普覆离垢正法缯一切智摩尼功德庄严身拜署无上王波罗蜜金轮诸通为象宝神足为马宝净慧无上珠妙行为女宝四摄宝藏臣方便主兵宝无上转轮王胜妙三昧城空观妙宫殿慈悲大庄严智慧为利剑坚强正念弓明利根为箭诸佛护持盖建立智慧幢直入诸魔军忍力悉摧灭陀罗尼平地净妙行流水深智为涌泉净慧清凉林空为澄净池七觉妙华敷神足以庄严三昧为娱乐法门为歌颂思惟正法女甘露法之食解脱味为浆御调顺三乘游戏无上园此等诸胜行及余无上法无量劫修学其心无疲倦供养一切佛严净一切刹普令一切众安住一切智一切刹微尘悉可知其数一切虚空界皆悉可度量一切众生心念念可知数佛子诸功德说之不可尽欲具此功德及余胜妙法欲灭一切苦安乐诸群生欲与诸如来身口意齐等应发金刚心究竟此胜行 发布时间：2026-05-13 09:16:42 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/31638.html