标题：中阿含经 第五卷 - 乾隆大藏经 内容： 中阿含经 第五卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译舍梨子相应品第三(有十一经)(初一日诵)等心．得戒．智．师子水喻．瞿尼．陀然梵教病．拘絺．象迹喻分别四谛最在后（二一）舍梨子相应品等心经第一我闻如是一时。 佛游舍卫国。 在胜林给孤独园尔时。 尊者舍梨子与比丘众夜集讲堂。 因内结．外结。 为诸比丘分别其义。 诸贤。 世实有二种人。 云何为二。 有内结人阿那含。 不还此间。 有外结人非阿那含。 还来此间。 诸贤。 云何内结人阿那含。 不还此间。 若有一人修习禁戒。 无穿无缺。 无秽无浊。 极多无难。 圣所称誉。 善修善具。 彼因修习禁戒。 无穿无缺。 无秽无浊。 极多无难。 圣所称誉。 善修善具故。 复学厌欲．无欲．断欲。 因学厌欲．无欲．断欲故。 得息．心解脱。 得已乐中。 爱惜不离。 于现法中不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天中。 既生彼已。 便作是念。 我本为人时。 修习禁戒。 无穿无缺。 无秽无浊。 极多无难。 圣所称誉。 善修善具。 因修习禁戒。 无穿无缺。 无秽无浊。 极多无难。 圣所称誉。 善修善具故。 复学厌欲．无欲．断欲。 因学厌欲．无欲．断欲故。 得息．心解脱。 得已乐中。 爱惜不离。 于现法中不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天在于此中诸贤。 复有一人修习禁戒。 无穿无缺。 无秽无浊。 极多无难。 圣所称誉。 善修善具。 彼因修习禁戒。 无穿无缺。 无秽无浊。 极多无难。 圣所称誉。 善修善具故。 复学色有断．贪断业。 学欲舍离。 因学色有断．贪断业。 学欲舍离故。 得息．心解脱。 得已乐中。 爱惜不离。 于现法中不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天中。 既生彼已。 便作是念。 我本为人时。 修习禁戒。 无穿无缺。 无秽无浊。 极多无难。 圣所称誉。 善修善具。 因修习禁戒。 无穿无缺。 无秽无浊。 极多无难。 圣所称誉。 善修善具故。 复学色有断．贪断业。 学欲舍离。 因学色有断．贪断业。 学欲舍离故。 得息．心解脱。 得已乐中。 爱惜不离。 于现法中不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天在于此中。 诸贤。 是谓内结人阿那含。 不还此间诸贤。 云何外结人非阿那含。 来还此间。 若有一人修习禁戒。 守护从解脱。 又复善摄威仪礼节。 见纤介罪。 常怀畏怖。 受持学戒。 诸贤。 是谓外结人非阿那含。 还来此间于是。 众多等心天色像巍巍。 光辉暐晔。 夜将向旦。 来诣佛所。 稽首作礼。 却住一面。 白曰。 世尊。 尊者舍梨子昨夜与比丘众集在讲堂。 因内结．外结。 为诸比丘分别其义。 诸贤。 世实有二种人。 内结人．外结人。 世尊。 众已欢喜。 唯愿世尊慈哀愍念。 往至讲堂。 彼时。 世尊为诸等心天默然而许。 诸等心天知世尊默然许可。 稽首佛足。 绕三匝已。 即彼处没诸等心天去后不久。 于是世尊往至讲堂比丘众前。 敷座而坐。 世尊坐已。 叹曰。 善哉。 善哉。 舍梨子。 汝极甚善。 所以者何。 汝于昨夜与比丘众集在讲堂。 因内结．外结。 为诸比丘分别其义。 诸贤。 世实有二种人。 内结人．外结人。 舍梨子。 昨夜向旦。 诸等心天来诣我所。 稽首礼已。 却住一面。 白我言。 世尊。 尊者舍梨子昨夜与比丘众集在讲堂。 因内结．外结。 为诸比丘分别其义。 诸贤。 世实有二种人。 内结人．外结人。 世尊。 众已欢喜。 唯愿世尊慈哀愍念。 往至讲堂。 舍梨子。 我便为彼诸等心天默然而许。 诸等心天知我默然许可。 稽首我足。 绕三匝已。 即彼处没舍梨子。 诸等心天或十．二十。 或三十．四十。 或五十．六十。 共住锥头处。 各不相妨。 舍梨子。 诸等心天非生彼中。 甫修善心。 极广甚大。 令诸等心天或十．二十。 或三十．四十。 或五十．六十。 共住锥头处。 各不相妨。 舍梨子。 诸等心天本为人时。 已修善心。 极广甚大。 因是故。 令诸等心天或十．二十。 或三十．四十。 或五十．六十。 共住锥头处。 各不相妨。 是故。 舍梨子。 当学寂静。 诸根寂静。 心意寂静。 身．口．意业寂静。 向于世尊及诸智梵行。 舍梨子。 虚伪异学。 长衰永失。 所以者何。 谓不得闻如此妙法佛说如是。 彼诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行等心经第一竟(千一百八十一字)（二二）舍梨子相应品成就戒经第二(初一日诵)我闻如是一时。 佛游舍卫国。 在胜林给孤独园尔时。 尊者舍梨子告诸比丘。 若比丘成就戒。 成就定。 成就慧者。 便于现法出入想知灭定。 必有此处。 若于现法不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天中。 于彼出入想知灭定。 必有此处是时。 尊者乌陀夷共在众中。 尊者乌陀夷白曰。 尊者舍梨子。 若比丘生余意生天中。 出入想知灭定者。 终无此处尊者舍梨子再三告诸比丘。 若比丘成就戒。 成就定。 成就慧者。 便于现法出入想知灭定。 必有此处。 若于现法不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天中。 于彼出入想知灭定。 必有此处尊者乌陀夷亦复再三白曰。 尊者舍梨子。 若比丘生余意生天中。 出入想知灭定者。 终无此处于是。 尊者舍梨子便作是念。 此比丘乃至再三非我所说。 无一比丘叹我所说。 我宁可往至世尊所于是。 尊者舍梨子往诣佛所。 稽首作礼。 却坐一面。 尊者舍梨子去后不久。 尊者乌陀夷及诸比丘亦往诣佛所。 稽首作礼。 却坐一面。 于中。 尊者舍梨子复告诸比丘。 若比丘成就戒。 成就定。 成就慧者。 便于现法出入想知灭定。 必有此处。 若于现法不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天中。 于彼出入想知灭定。 必有此处尊者乌陀夷复白曰。 尊者舍梨子。 若比丘生余意生天中。 出入想知灭定者。 终无此处尊者舍梨子复再三告诸比丘。 若比丘成就戒。 成就定。 成就慧者。 便于现法出入想知灭定。 必有此处。 若于现法不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天中。 于彼出入想知灭定。 必有此处尊者乌陀夷亦复再三白曰。 尊者舍梨子。 若比丘生余意生天中。 出入想知灭定者。 终无此处尊者舍梨子复作是念。 此比丘于世尊前再三非我所说。 亦无一比丘叹我所说。 我宜默然于是。 世尊问曰。 乌陀夷。 汝说意生天为是色耶尊者乌陀夷白世尊曰。 是也。 世尊世尊面诃乌陀夷曰。 汝愚痴人。 盲无有目。 以何等故。 论甚深阿毗昙。 于是。 尊者乌陀夷为佛面诃已。 内怀忧戚。 低头默然。 失辩无言。 如有所思世尊面诃尊者乌陀夷已。 语尊者阿难曰。 上尊名德长老比丘为他所诘。 汝何以故。 纵而不捡。 汝愚痴人。 无有慈心。 舍背上尊名德长老于是。 世尊面诃尊者乌陀夷及尊者阿难已。 告诸比丘。 若比丘成就戒。 成就定。 成就慧者。 便于现法出入想知灭定。 必有此处。 若于现法不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天中。 于彼出入想知灭定。 必有此处。 佛说如是。 即入禅室。 宴坐默然尔时。 尊者白净比丘在于众中。 尊者阿难白尊者白净。 是他所作。 而我得责。 尊者白净。 世尊晡时必从禅室出。 至比丘众前。 敷座而坐。 共论此义。 尊者白净应答此事。 我极惭愧于世尊所及诸梵行于是。 世尊则于晡时从禅室出。 至比丘众前。 敷座而坐。 告曰。 白净。 长老比丘为有几法。 为诸梵行者爱敬尊重尊者白净白曰。 世尊。 长老比丘若有五法。 为诸梵行者爱敬尊重。 云何为五。 世尊。 长老比丘修习禁戒。 守护从解脱。 又复善摄威仪礼节。 见纤介罪。 常怀畏怖。 受持学戒。 世尊。 禁戒长老上尊比丘。 为诸梵行者爱敬尊重。 复次。 世尊。 长老比丘广学多闻。 守持不忘。 积聚博闻。 所谓法者。 初善．中善．竟亦善。 有义有文。 具足清净。 显现梵行。 如是诸法广学多闻。 玩习至千。 意所惟观。 明见深达。 世尊。 多闻长老上尊比丘。 为诸梵行者爱敬尊重。 复次。 世尊。 长老比丘得四增上心。 现法乐居。 易不难得。 世尊。 禅伺长老上尊比丘。 为诸梵行者爱敬尊重。 复次。 世尊。 长老比丘修行智慧。 观兴衰法。 得如是智。 圣慧明达。 分别晓了。 以正尽苦。 世尊。 智慧长老上尊比丘。 为诸梵行者爱敬尊重。 复次。 世尊。 长老比丘诸漏已尽。 无复有结。 心解脱．慧解脱。 于现法中自知自觉。 自作证成就游。 生已尽。 梵行已立。 所作已办。 不更受有。 知如真。 世尊。 漏尽长老上尊比丘。 为诸梵行者爱敬尊重。 世尊。 长老比丘若成就此五法。 为诸梵行者爱敬尊重世尊问曰。 白净。 若长老比丘无此五法。 当以何义使诸梵行者爱敬尊重。 尊者白净白曰。 世尊。 若长老比丘无此五法者。 更无余事使诸梵行爱敬尊重。 唯以老耄．头白．齿落。 盛壮日衰。 身曲脚戾。 体重气上。 柱杖而行。 肌缩皮缓。 皱如麻子。 诸根毁熟。 颜色丑恶。 彼因此故。 使诸梵行爱敬尊重。 世尊告曰。 如是如是。 若长老比丘无此五法。 更无余事使诸梵行爱敬尊重。 唯以老耄．头白．齿落。 盛壮日衰。 身曲脚戾。 体重气上。 柱杖而行。 肌缩皮缓。 皱如麻子。 诸根毁熟。 颜色丑恶。 彼因此故。 使诸梵行爱敬尊重。 白净。 舍梨子比丘有此五法。 汝等应当爱敬尊重。 所以者何。 白净。 舍梨子比丘修习禁戒。 守护从解脱。 又复善摄威仪礼节。 见纤芥罪。 常怀畏怖。 受持学戒。 复次。 白净。 舍梨子比丘广学多闻。 守持不忘。 积聚博闻。 所谓法者。 初善．中善．竟亦善。 有义有文。 具足清净。 显现梵行。 如是诸法。 广学多闻。 玩习至千。 意所惟观。 明见深达。 复次。 白净。 舍梨子比丘得四增上心。 现法乐居。 易不难得。 复次。 白净。 舍梨子比丘修行智慧。 观兴衰法。 得如是智。 圣慧明达。 分别晓了。 以正尽苦。 复次。 白净。 舍梨子比丘诸漏已尽。 无复有结。 心解脱．慧解脱。 于现法中自知自觉。 自作证成就游。 生已尽。 梵行已立。 所作已办。 不更受有。 知如真。 白净。 舍梨子比丘成就此五法。 汝等应共爱敬尊重佛说如是。 尊者白净及诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行成就戒经第二竟(一千七百四十六字)（二三）舍梨子相应品智经第三(初一日诵)我闻如是一时。 佛游舍卫国。 在胜林给孤独园尔时。 牟利破群[少/兔]比丘舍戒罢道。 黑齿比丘闻牟利破群[少/兔]比丘舍戒罢道。 即诣尊者舍梨子所。 稽首礼足。 却坐一面。 坐已。 白曰。 尊者舍梨子。 当知牟利破群[少/兔]比丘舍戒罢道尊者舍梨子曰。 牟利破群[少/兔]比丘于此法中而爱乐耶黑齿比丘问曰。 尊者舍梨子于此法中而爱乐耶尊者舍梨子答曰。 黑齿。 我于此法无有疑惑黑齿比丘即复问曰。 尊者舍梨子于当来事复云何耶尊者舍梨子答曰。 黑齿。 我于来事亦无犹预黑齿比丘闻如是已。 即从坐起。 往诣佛所。 稽首作礼。 却坐一面。 白曰。 世尊。 尊者舍梨子今自称说得智。 生已尽。 梵行已立。 所作已办。 不更受有。 知如真世尊闻已。 告一比丘。 汝往舍梨子所。 语舍梨子。 世尊呼汝一比丘受教已。 即从坐起。 礼佛而去。 往诣尊者舍梨子所。 白曰。 世尊呼尊者舍梨子。 尊者舍梨子闻已。 即往诣佛。 稽首作礼。 却坐一面世尊问曰。 舍梨子。 汝今实自称说得智。 生已尽。 梵行已立。 所作已办。 不更受有。 知如真耶尊者舍梨子白曰。 世尊。 不以此文。 不以此句。 我但说义世尊告曰。 舍梨子。 族姓子随其方便称说。 得智者即说得智尊者舍梨子白曰。 世尊。 我向已说。 不以此文。 不以此句。 我但说义世尊问曰。 舍梨子。 若诸梵行来问汝言。 尊者舍梨子。 云何知云何见。 自称说得智。 生已尽。 梵行已立。 所作已办。 不更受有。 知如真耶。 舍梨子。 汝闻此已当云何答尊者舍梨子白曰。 世尊。 若诸梵行来问我言。 尊者舍梨子。 云何知。 云何见。 自称说得智。 生已尽。 梵行已立。 所作已办。 不更受有。 知如真。 世尊。 我闻此已。 当如是答。 诸贤。 生者有因。 此生因尽。 知生因尽已。 我自称说得智。 生已尽。 梵行已立。 所作已办。 不更受有。 知如真。 世尊。 若诸梵行来问如此。 我当如是答世尊叹曰。 善哉。 善哉。 舍梨子。 若诸梵行来问如此。 汝应如是答。 所以者何。 如此说者。 当知是义世尊问曰。 舍梨子。 若诸梵行来问汝言。 尊者舍梨子。 生者何因何缘。 为从何生。 以何为本。 汝闻此已。 当云何答尊者舍梨子白曰。 世尊。 若诸梵行来问我言。 尊者舍梨子。 生者何因何缘。 为从何生。 以何为本。 世尊。 我闻此已。 当如是答。 诸贤。 生者因有．缘有。 从有而生。 以有为本。 世尊。 若诸梵行来问如此。 我当如是答世尊叹曰。 善哉。 善哉。 舍梨子。 若诸梵行来问如此。 汝应如是答。 所以者何。 如此说者。 当知是义世尊问曰。 舍梨子。 若诸梵行来问汝言。 尊者舍梨子。 有者何因何缘。 为从何生。 以何为本。 汝闻此已。 当云何答尊者舍梨子白曰。 世尊。 若诸梵行来问我言。 尊者舍梨子。 有者何因何缘。 为从何生。 以何为本。 世尊。 我闻此已。 当如是答。 诸贤。 有者因受．缘受。 从受而生。 以受为本。 世尊。 若诸梵行来问如此。 我当如是答世尊叹曰。 善哉。 善哉。 舍梨子。 若诸梵行来问如此。 应如是答。 所以者何。 如此说者。 当知是义世尊问曰。 舍梨子。 若诸梵行来问汝言。 尊者舍梨子。 受者何因何缘。 为从何生。 以何为本。 汝闻此已。 当云何答尊者舍梨子白曰。 世尊。 若诸梵行来问我言。 尊者舍梨子。 受者何因何缘。 为从何生。 以何为本。 世尊。 我闻此已。 当如是答。 诸贤。 受者因爱．缘爱。 从爱而生。 以爱为本。 世尊。 若诸梵行来问如此。 我当如是答世尊叹曰。 善哉。 善哉。 舍梨子。 若诸梵行来问如此。 汝应如是答。 所以者何。 如此说者。 当知是义世尊问曰。 舍梨子。 若诸梵行来问汝言。 尊者舍梨子。 云何为爱。 汝闻此已。 当云何答尊者舍梨子白曰。 世尊。 若诸梵行来问我言。 尊者舍梨子。 云何为爱。 世尊。 我闻此已。 当如是答。 诸贤。 谓有三觉乐觉．苦觉．不苦不乐觉。 于中乐欲著者。 是谓为爱。 世尊。 若诸梵行来问如此。 我当如是答世尊叹曰。 善哉。 善哉。 舍梨子。 若诸梵行来问如此。 汝应如是答。 所以者何。 如此说者。 当知是义世尊问曰。 舍梨子。 若诸梵行来问汝言。 尊者舍梨子。 云何知。 云何见。 于三觉中无乐欲着。 汝闻此已。 当云何答尊者舍梨子白曰。 世尊。 若诸梵行来问我言。 尊者舍梨子。 云何知。 云何见。 于三觉中无乐欲着。 世尊。 我闻此已。 当如是答。 诸贤。 谓此三觉无常法．苦法．灭法。 无常法即是苦。 见苦已。 便于三觉无乐欲着。 世尊。 若诸梵行来问如此。 我当如是答世尊叹曰。 善哉。 善哉。 舍梨子。 若诸梵行来问如此。 汝应如是答。 所以者何。 如此说者。 当知是义尔时。 世尊告曰。 舍梨子。 此说复有义可得略答。 舍梨子。 复有何义。 此说可得略答。 所觉所为。 即皆是苦。 舍梨子。 是谓复有义此说可得略答世尊问曰。 舍梨子。 若诸梵行来问汝言。 尊者舍梨子。 云何背不向自称说得智。 生已尽。 梵行已立。 所作已办。 不更受有。 知如真尊者舍梨子白曰。 世尊。 若诸梵行来问我言。 尊者舍梨子。 云何背不向自称说得智。 生已尽。 梵行已立。 所作已办。 不更受有。 知如真。 世尊。 我闻此已。 当如是答。 诸贤。 我自于内背而不向则诸爱尽。 无惊无怖。 无疑无惑。 行如是守护。 如其守护已。 不生不善漏。 世尊。 若诸梵行来问如此。 我当如是答世尊叹曰。 善哉。 善哉。 舍梨子。 若诸梵行来问如此。 汝应如是答。 所以者何。 如此说者。 当知是义世尊告曰。 舍梨子。 复次有义。 此说可得略答。 若诸结沙门所说。 彼结非我有。 行如是守护。 如其守护已。 不生不善漏。 舍梨子。 是谓复有义此说可得略答。 世尊说如是已。 即从坐起。 入室燕坐世尊入室不久。 尊者舍梨子告诸比丘。 诸贤。 我始未作意。 而世尊卒问此义。 我作是念。 恐不能答。 诸贤。 我初说一义。 便为世尊之所赞可。 我复作是念。 若世尊一日一夜。 以异文异句问我此义者。 我能为世尊一日一夜。 以异文异句而答此义。 若世尊二．三．四。 至七日七夜。 以异文异句问我此义者。 我亦能为世尊二．三．四。 至七日七夜。 以异文异句而答此义黑齿比丘闻尊者舍梨子说如是已。 即从坐起。 疾诣佛所。 白世尊曰。 世尊入室不久。 尊者舍梨子所说至高。 一向师子吼。 诸贤。 我始未作意。 而世尊卒问此义。 我作是念。 恐不能答。 诸贤。 我初说一义。 便为世尊之所赞可。 我复作是念。 若世尊一日一夜。 以异文异句问我此义者。 我能为世尊一日一夜。 以异文异句而答此义。 诸贤。 若世尊二．三．四。 至七日七夜。 以异文异句问我此义者。 我亦能为世尊二．三．四。 至七日七夜。 以异文异句而答此义世尊告曰。 黑齿。 如是。 如是。 若我一日一夜。 以异文异句问舍梨子比丘此义者。 舍梨子比丘必能为我一日一夜。 以异文异句而答此义。 黑齿。 若我二．三．四。 至七日七夜。 以异文异句问舍梨子比丘此义者。 舍梨子比丘亦能为我二．三．四。 至七日七夜。 以异文异句而答此义。 所以者何。 黑齿。 舍梨子比丘深达法界故佛说如是。 尊者舍梨子及诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行智经第三竟(一千一百六十九字)（二四）舍梨子相应品师子吼经第四(初一日诵)我闻如是一时。 佛游舍卫国。 在胜林给孤独园尔时。 世尊与大比丘众俱。 于舍卫国而受夏坐。 尊者舍梨子亦游舍卫国而受夏坐。 于是。 尊者舍梨子舍卫国受夏坐讫。 过三月已。 补治衣竟。 摄衣持钵。 往诣佛所。 稽首礼足。 却坐一面。 白曰。 世尊。 我于舍卫国受夏坐讫。 世尊。 我欲游行人间世尊告曰。 舍梨子。 汝去随所欲。 诸未度者当令得度。 诸未脱者当令得脱。 诸未般涅槃者令得般涅槃。 舍梨子。 汝去随所欲于是。 尊者舍梨子闻佛所说。 善受善持。 即从坐起。 稽首佛足。 绕三匝而去。 还至己房。 收举床座。 摄衣持钵。 即便出去游行人间尊者舍梨子去后不久。 有一梵行在于佛前犯相违法。 白世尊曰。 今日尊者舍梨子轻慢我已。 游行人间世尊闻已。 告一比丘。 汝往舍梨子所。 语舍梨子。 世尊呼汝。 汝去不久。 有一梵行在于我前犯相违法。 而作是语。 世尊。 今日尊者舍梨子轻慢我已。 游行人间一比丘受教已。 即从坐起。 礼佛而去。 于是。 尊者阿难住世尊后执拂侍佛一比丘去后不久。 尊者阿难即持户钥。 遍至诸房。 见诸比丘便作是语。 善哉。 诸尊。 速诣讲堂。 今尊者舍梨子当在佛前而师子吼。 若尊者舍梨子所说甚深。 息中之息。 妙中之妙。 如是说者。 诸尊及我得闻此已。 当善诵习。 当善受持。 彼时。 诸比丘闻尊者阿难语已。 悉诣讲堂尔时。 一比丘往诣尊者舍梨子所。 白曰。 世尊呼汝。 汝去不久。 有一梵行在于我前犯相违法。 而作是语。 世尊。 今日尊者舍梨子轻慢我已。 游行人间于是。 尊者舍梨子闻已。 即从坐起。 便还诣佛。 稽首礼足。 却坐一面。 佛便告曰。 舍梨子。 汝去不久。 有一梵行在于我前犯相违法。 而作是语。 世尊。 今日尊者舍梨子轻慢我已。 游行人间。 舍梨子。 汝实轻慢一梵行已而游人间耶尊者舍梨子白曰。 世尊。 若无身身念者。 彼便轻慢于一梵行而游人间。 世尊。 我善有身身念。 我当云何轻慢一梵行而游人间。 世尊。 犹截角牛。 至忍温良。 善调善御。 从村至村。 从巷至巷。 所游行处。 无所侵犯。 世尊。 我亦如是。 心如截角牛。 无结无怨。 无恚无诤。 极广甚大。 无量善修。 遍满一切世间成就游。 世尊。 若无身身念者。 彼便轻慢于一梵行而游人间。 世尊。 我善有身身念。 我当云何轻慢一梵行而游人间世尊。 犹旃陀罗子而截两手。 其意至下。 从村至村。 从邑至邑。 所游行处。 无所侵犯。 世尊。 我亦如是。 心如截手旃陀罗子。 无结无怨。 无恚无诤。 极广甚大。 无量善修。 遍满一切世间成就游。 世尊。 若无身身念者。 彼便轻慢于一梵行而游人间。 世尊。 我善有身身念。 我当云何轻慢一梵行而游人间世尊。 犹若如地。 净与不净。 大便．小便．涕．唾悉受。 地不以此而有憎爱。 不羞不惭。 亦不愧耻。 世尊。 我亦如是。 心如彼地。 无结无怨。 无恚无诤。 极广甚大。 无量善修。 遍满一切世间成就游。 世尊。 若无身身念者。 彼便轻慢于一梵行而游人间。 世尊。 我善有身身念。 我当云何轻慢一梵行而游人间世尊。 犹若如水。 净与不净。 大便．小便．涕．唾悉洗。 水不以此而有憎爱。 不羞不惭。 亦不愧耻。 世尊。 我亦如是。 心如彼水。 无结无怨。 无恚无诤。 极广甚大。 无量善修。 遍满一切世间成就游。 世尊。 若无身身念者。 彼便轻慢于一梵行而游人间。 世尊。 我善有身身念。 我当云何轻慢一梵行而游人间世尊。 犹若如火。 净与不净。 大便．小便．涕．唾悉烧。 火不以此而有憎爱。 不羞不惭。 亦不愧耻。 世尊。 我亦如是。 心如彼火。 无结无怨。 无恚无诤。 极广甚大。 无量善修。 遍满一切世间成就游。 世尊。 若无身身念者。 彼便轻慢于一梵行而游人间。 世尊。 我善有身身念。 我当云何轻慢一梵行而游人间世尊。 犹若如风。 净与不净。 大便．小便．涕．唾悉吹。 风不以此而有憎爱。 不羞不惭。 亦不愧耻。 世尊。 我亦如是。 心如彼风。 无结无怨。 无恚无诤。 极广甚大。 无量善修。 遍满一切世间成就游。 世尊。 若无身身念者。 彼便轻慢于一梵行而游人间。 世尊。 我善有身身念。 我当云何轻慢一梵行而游人间世尊。 犹如扫帚。 净与不净。 大便．小便．涕．唾悉扫。 帚不以此而有憎爱。 不羞不惭。 亦不愧耻。 世尊。 我亦如是。 心如扫帚。 无结无怨。 无恚无诤。 极广甚大。 无量善修。 遍满一切世间成就游。 世尊。 若无身身念者。 彼便轻慢于一梵行而游人间。 世尊。 我善有身身念。 我当云何轻慢一梵行而游人间世尊。 犹晡旃尼。 净与不净。 大便．小便．涕．唾悉拭。 晡旃尼不以此故而有憎爱。 不羞不惭。 亦不愧耻。 世尊。 我亦如是。 心如晡旃尼。 无结无怨。 无恚无诤。 极广甚大。 无量善修。 遍满一切世间成就游。 世尊。 若无身身念者。 彼便轻慢于一梵行而游人间。 世尊。 我善有身身念。 我当云何轻慢一梵行而游人间世尊。 犹如膏瓶处处裂破。 盛满膏已而着日中。 漏遍漏津遍津。 若有目人。 来住一面。 见此膏瓶处处裂破。 盛满膏已而着日中。 漏遍漏津遍津。 世尊。 我亦如是。 常观此身九孔不净。 漏遍漏津遍津。 世尊。 若无身身念者。 彼便轻慢于一梵行而游人间。 世尊。 我善有身身念。 我当云何轻慢一梵行而游人间世尊。 犹如有一自喜年少。 沐浴澡洗。 熏以涂香。 着白净衣。 璎珞自严。 剃须治发。 头冠华鬘。 若以三尸死蛇．死狗及以死人。 青瘀膖胀。 极臭烂坏。 不净流漫。 系着咽颈。 彼怀羞惭。 极恶秽之。 世尊。 我亦如是。 常观此身臭处不净。 心怀羞惭。 极恶秽之。 世尊。 若无身身念者。 彼便轻慢于一梵行而游人间。 世尊。 我善有身身念。 我当云何轻慢一梵行而游人间于是。 彼比丘即从坐起。 稽首佛足。 白世尊曰。 悔过。 世尊。 自首。 善逝。 如愚如痴。 如不定。 如不善。 所以者何。 谓我以虚妄言诬谤清净梵行舍梨子比丘。 世尊。 我今悔过。 愿为受之。 见已发露。 后不更作世尊告曰。 如是。 比丘。 汝实如愚如痴。 如不定。 如不善。 所以者何。 谓汝以虚妄言空无真实。 诬谤清净梵行舍梨子比丘。 汝能悔过。 见已发露。 后不更作。 若有悔过。 见已发露。 后不更作者。 如是长养于圣法．律则不衰退于是。 佛告尊者舍梨子。 汝速受彼痴人悔过。 莫令彼比丘即于汝前头破七分尊者舍梨子即为哀愍彼比丘故。 便受悔过佛说如是。 尊者舍利子及诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行师子吼经第四竟(千九百七十七字)（二五）舍梨子相应品水喻经第五(初一日诵)我闻如是一时。 佛游舍卫国。 在胜林给孤独园尔时。 尊者舍梨子告诸比丘。 诸贤。 我今为汝说五除恼法。 谛听。 谛听。 善思念之。 彼诸比丘受教而听尊者舍梨子言。 云何为五。 诸贤。 或有一人身不净行。 口净行。 若慧者见。 设生恚恼。 应当除之。 复次。 诸贤。 或有一人口不净行。 身净行。 若慧者见。 设生恚恼。 应当除之。 复次。 诸贤。 或有一人身不净行。 口不净行。 心少有净。 若慧者见。 设生恚恼。 应当除之。 复次。 诸贤。 或有一人身不净行。 口．意不净行。 若慧者见。 设生恚恼。 应当除之。 复次。 诸贤。 或有一人身净行。 口．意净行。 若慧者见。 设生恚恼。 应当除之诸贤。 或有一人身不净行。 口净行。 若慧者见。 设生恚恼。 当云何除。 诸贤。 犹如阿练若比丘持粪扫衣。 见粪聚中所弃弊衣。 或大便污或小便．涕．唾及余不净之所染污。 见已。 左手执之。 右手舒张。 若非大便．小便．涕．唾及余不净之所污处。 又不穿者。 便裂取之。 如是。 诸贤。 或有一人身不净行。 口净行。 莫念彼身不净行也。 但当念彼口之净行。 若慧者见。 设生恚恼。 应如是除诸贤。 或有一人口不净行。 身净行。 若慧者见。 设生恚恼。 当云何除。 诸贤。 犹村外不远。 有深水池。 藁草所覆。 若有人来。 热极烦闷。 饥渴顿乏。 风热所逼。 彼至池已。 脱衣置岸。 便入池中。 两手披藁。 恣意快浴。 除热烦闷。 饥渴顿乏。 如是。 诸贤。 或有一人口不净行。 身有净行。 莫念彼口不净行。 但当念彼身之净行。 若慧者见。 设生恚恼。 应如是除诸贤。 或有一人身不净行。 口不净行。 心少有净。 若慧者见。 设生恚恼。 当云何除。 诸贤。 犹四衢道。 有牛迹水。 若有人来。 热极烦闷。 饥渴顿乏。 风热所逼。 彼作是念。 此四衢道牛迹少水。 我若以手以叶取者。 则扰浑浊。 不得除我热极烦闷．饥渴顿乏。 我宁可跪。 手膝拍地。 以口饮水。 彼即长跪。 手膝拍地。 以口饮水。 彼即得除热极烦闷．饥渴顿乏。 如是。 诸贤。 或有一人身不净行。 口不净行。 心少有净。 莫得念彼身不净行。 口不净行。 但当念彼心少有净。 诸贤。 若慧者见。 设生恚恼。 应如是除诸贤。 或有一人身不净行。 口．意不净行。 若慧者见。 设生恚恼。 当云何除。 诸贤。 犹如有人远涉长路。 中道得病。 极困委顿。 独无伴侣。 后村转远。 而前村未至。 若有人来住一面。 见此行人远涉长路。 中道得病。 极困委顿。 独无伴侣。 后村转远。 而前村未至。 彼若得侍人。 从逈野中。 将至村邑。 与妙汤药。 餔养美食。 好瞻视者。 如是此人病必得差。 谓彼人于此病人。 极有哀愍慈念之心。 如是。 诸贤。 或有一人身不净行。 口．意不净行。 若慧者见。 便作是念。 此贤身不净行。 口．意不净行。 莫令此贤因身不净行。 口．意不净行。 身坏命终。 趣至恶处。 生地狱中。 若此贤得善知识者。 舍身不净行。 修身净行。 舍口．意不净行。 修口．意净行。 如是。 此贤因身净行。 口．意净行。 身坏命终。 必至善处。 乃生天上。 谓彼贤为此贤极有哀愍慈念之心。 若慧者见。 设生恚恼。 应如是除诸贤。 或有一人身净行。 口．意净行。 若慧者见。 设生恚恼。 当云何除。 诸贤。 犹村外不远。 有好池水。 既清且美。 其渊平满。 翠草被岸。 华树四周。 若有人来。 热极烦闷。 饥渴顿乏。 风热所逼。 彼至池已。 脱衣置岸。 便入池中。 恣意快浴。 除热烦闷．饥渴顿乏。 如是。 诸贤。 或有一人身净行。 口．意净行。 常当念彼身之净行。 口．意净行。 若慧者见。 设生恚恼。 应如是除。 诸贤。 我向所说五除恼法者。 因此故说尊者舍梨子所说如是。 诸比丘闻已。 欢喜奉行水喻经第五竟(千一百一字)(七千一百七十四字)(初一日诵) 发布时间：2026-04-06 09:35:20 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/29873.html