标题：第381部 佛说宝网经 - 乾隆大藏经 内容： 佛说宝网经闻如是。 一时佛游维耶离猕猴水边交路精舍。 与大比丘众俱。 比丘六万皆阿罗汉。 菩萨三十亿悉一生补处慈氏菩萨等。 二生补处三生补处。 四生五生十生补处。 十八生二十生三十生四十生补处。 五十生百生补处。 举要言之。 上至千生而补佛处。 有九十亿诸天之众。 欲行天人。 色行天子。 四天王天。 帝释梵天王。 须深天子。 月光天子。 日光天子。 胜英天子。 作乐天子。 此诸天子及余天人九十九亿。 无劳龙王。 沙竭龙王。 和伦龙王。 摩奈斯龙王。 难头和难只龙王。 文邻龙王。 大悦龙王。 燕居阿须伦王。 与诸阿须伦民皆来集会。 稽首佛足分部而坐。 尔时维耶离大城中。 师子将军。 有子号无量力。 时无量力有童子仁贤。 号曰宝网。 曾已供养不可称计百千诸佛。 为无量世之大庭燎执持法教。 厥年八岁。 时适寝寐。 于梦中见兜率天人从天宫下宣扬其香音。 而叹颂曰。 佛身现在导众生其光照曜三千界颜容殊妙旷无厌体色紫金百福会若干月光加亿数不比精明圣智容其殿现光巨垓数令斯月宫遍东方南方如是西亦然造宫北方为若兹如是诸殿照巨亿其数各如江河沙无比世护诸毛孔所演光明曜巍巍能仁一一诸相好所出晖曜照无量一一导师所奋威以用开化诸众生犹复越于江河数普能现说三十六于是童子宝网。 于夜梦觉启白其父。 夜诸天人下兜术宫。 以偈相语而歌颂曰。 赞佛功德今欲求索。 缘见自归如来至真。 童子宝网因时以颂而赞叹曰。 开寤众生善导师无念世父志广大大人当知供养佛导师兴世甚希有如灵瑞花难可遇其色煌煌软微妙香气流布无耗损如是尊花难得值我身今日启于大人愿以相施欢喜之心其从世护光明之教常当奉敬现真谛慧其无量力怀欢悦心寻时即告犁车童子师子将军供养大圣童子我往惟从命耳若种六亿修精进业供养导师于释师子殷勤自归最上尊势皆随天帝其眼有千又梵天王尊位自在其导师者天魔之子与诸天子那术亿数一切皆乐游维耶离床榻具足满亿千数紫磨金色像明月珠七宝挍成亦甚巍巍一一分部其数亿千床悉如是布在右面跱立幡幢常为欢乐一一床座具足微妙其幢超绝有亿殊胜诸幢幡者各在左右于阁如是众好最胜明月珠宝卓然周遍一一宝珠其价亿数而以垂挍于诸幢幡跱竖立之上法甚高其幡丁尾紫金交络其幡如是不离黄金诸树皆悉满亿众千众座安然罗在后面其此诸座坚固殊胜所设安定犹如门阃其床榻上宝盖光晃紫磨金色周匝垂幡白银琉璃水精亦然车磲之胎及与马瑙阿文珍藏并及真珠其赤栴檀若干种宝一一在前具足百千交路周匝庄饰宝盖其于地上亦设微帐以上妙金而合成之水精琉璃白银如珍成就车磲及以马瑙在于地上一一施设一一宝瓶究竟百千烧香满中以为供养奉上导师名称远闻于维耶离上虚空中以紫磨金而为宝绳一一宝绳甚微妙好连诸宝幢其数亿千计彼宝璎亿垓无数一一紫金以为绳连若来观者甚以为好诸国中民维耶离城从下上去四丈九尺维耶离城皆布衣服赤栴檀香而用熏之各遣其衣珠玑璎珞紫金杂厕有七万亿其铃千种皆在左右罗诸香炉有七万亿以用供养佛释师子其大庄严所作如此童子宝网国中所设以欣然心启于父母我往诣佛欲请至圣寻即时出于彼城门行到最胜大圣人所稽首足下自归德海童子即退却住一面于是童子宝网。 出维耶离大城行诣佛所。 恭肃敬意稽首足下还坐一面。 佛知其意则随时宜。 所应当解而为说法。 欣然大悦。 童子宝网见佛劝助开化说法益以踊跃。 即从坐起偏出右肩右膝着地。 和颜悦色前白佛言。 唯愿世尊。 垂愍明日受请及与圣众。 佛已受请默然不应许可童子。 于时佛愍哀宝网。 宝网见佛默然。 便从坐起绕佛三匝作礼而去。 童子宝网与天帝释梵迹天王须深天子。 入维耶离城。 施百味馔奉若干品种种美食。 即于夜时办诸座具。 庄严校饰维耶离城。 悬诸幢幡散花烧香。 所设已办往诣佛所。 稽首足下却住一面。 叉手白佛。 大圣见愍。 时至食办从尊所宜。 时佛明旦着衣持钵。 与无央百千圣众。 上虚空中去地四丈九尺。 神足经行欲得前入维耶离城。 适欲入城。 如来应时六反震动三千大千诸佛世界。 显现十八无数亿垓百千众变到维耶离。 时无央数亿百千垓诸天悉来。 雨诸天花。 青莲诸红黄白众花诸天意花。 蜜花香末香杂香持。 其明月珠杂紫磨金众珍琦异七宝天华。 奉散佛上同音歌颂。 鼓无央数亿百千垓伎乐乐佛。 空中雷音彻闻十方。 雨天栴檀众宝璎珞校饰上下。 盲者得目。 聋者得听。 哑者能言。 病者得愈。 跛者能行。 狂者得正。 乱者得定。 偻者得申。 其被毒者毒皆消歇。 箜篌乐器不鼓自鸣。 妇女珠环相掁玲玲。 飞鸟禽兽相和悲鸣。 众人集观莫不喜惊。 于时世尊适已入城。 诸天于上下诸宝盖执在虚空。 佛即往到童子宝网家前坐其舍。 与四部众比丘比丘尼清信士女。 悉在其中次第而坐。 童子宝网见佛弟子所坐已定。 手自斟酌百种饮食若干种味殊异肴馔。 供养世尊及与圣众四部弟子。 等无差特。 饭食毕讫行澡水竟。 取三法衣其价无数亿百千垓。 贡上大圣比丘比丘尼。 亦复俱得三品法衣。 其价施佛等无差特。 各各赐遗清信士女。 一具体衣。 所以者何。 皆是世尊圣恩所化故使其然。 童子宝网供养佛竟。 别自歇饥安身已讫。 更取独座于佛前。 却坐一面白佛言。 欲有所问若见听者乃敢自陈。 佛告宝网。 在所欲问诸有疑者。 如来至真当解结网令心坦然。 童子问佛。 唯然大圣。 岂有诸佛往世修行所愿合成现在者乎。 学菩萨道诸族姓子族姓女。 学菩萨乘。 得闻其名心中开解而不怀疑。 成不退转当得无上正真道也。 姿体端正颜色无比。 财富无穷戒不缺漏。 智慧具足心识宿命。 不怀贪嫉无所妄想。 所在之处常以和安。 与诸菩萨以为眷属。 离于一切诸声闻众。 便得启受所说功德。 不可称计亿百千垓。 诸佛正觉之所钦爱。 饱满众生久远饥虚。 惊动诸魔咸来自归。 修治严净诸佛国土。 雪除众生心性翳垢。 而为颁宣清白之法。 诸天神明悉共拥护。 菩萨大士咸俱念之。 如来至真之所建立。 未曾违远诸佛世尊。 而皆备悉诸菩萨行。 而皆具足八万四千诸种事业。 众究竟音其声如梵普彻佛界。 莫不闻焉咸受其命。 于时佛告童子宝网。 善哉善哉。 所问辩才甚为微妙。 多所忧念多所安隐。 愍伤诸天及十方人能质如来如斯义乎。 童子谛听善思念之。 当为汝说分别其义。 童子宝网与诸大众受教而听。 佛言童子。 当知东方去此有佛世界名曰解君。 犹族姓子。 江河沙等其中沙数若干佛土。 从下水基转至上界三十三天。 有诸埃尘周遍其中。 时有一士夫自然出彼。 一一皆数诸世界尘。 过越若干亿百千垓诸佛刹土乃着一尘。 佛言童子。 是比类次如前数诸佛刹土复着一尘。 长远久迥无限无量不可称计。 虚空不容此诸尘数。 稍稍举移悉令使尽。 于童子意所志云何。 宁能有人思惟计数称量下算。 于彼士夫所移尘数所著处乎远近多少。 答曰无能知者。 天中之天。 假使有人欲分别识。 说此譬喻晓了其义。 尚不能达。 识其譬喻安知数乎。 佛语童子。 彼时士夫所移诸尘。 一一着处是诸佛界。 下至水际上至上界三十三天。 满其中尘国土若干。 于时复有第二人。 出取彼一尘。 过如前人所计尘数。 而越若干不可称载亿百千垓诸佛刹土乃着一尘。 佛言族姓子。 以是比类。 所过东方长远无际。 复取一尘过如前数复着一尘。 以是比像。 其人所越天所不覆地不能载。 不可计量亿百千垓诸佛刹土。 尔乃得至解君世界。 彼有佛名宝光月殿。 号妙尊音王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师佛世尊。 于今现在。 族姓子及族姓女学菩萨乘。 闻彼佛名不怀犹豫。 信佛道眼斯可闻名。 所生之处作转轮王。 若佛兴世常与相见。 睹无央数诸佛至真咸供养之。 净修梵行获致神通。 进退独步总持自在。 得观如来睹江河沙等平等正觉。 弃舍生死超若干亿。 劫亦如江河沙。 心常安静未曾忽忘。 恒志无上正真之道。 无有尘埃不近众尘。 由得自在身如钩锁。 住在一处具足四事。 体如紫金以三十二大人相庄严其身。 逮八部音声喻梵天。 弃捐八难常得闲静。 于时世尊观此义已。 则说颂曰。 其闻世吼名心不怀狐疑笃信佛法明则为真众祐常为转轮王辄值见诸佛适遇寻供养无量不可议恒遵修梵行神通而独步执转诸总持致睹诸佛路常得觐诸佛犹如江河沙超越诸生死亿劫亦若干以志佛道故心未曾忽忘其宣世吼名为众请宣传成转轮圣王立一处自由致体紫金色其相三十二若有闻佛号声音喻梵天弃捐八难处五体归礼敬不障塞佛道未曾怀嗔恨其闻佛名者不怀犹豫故若奉最胜号夙夜具七日彼眼致清净逮见无量佛未舍于肉眼而普见清净睹无数诸佛犹如江河沙佛告童子。 若有菩萨闻彼佛名。 及与凡夫殷勤精思。 而遥自归咸能供养。 悉闻十方诸佛所说。 目皆睹见佥信乐之。 前世宿命曾所供养无央数佛。 适能得闻诸如来名。 辄皆识念本所游历。 为说往世本末名号志所誓愿见他众生根原所从来。 究竟佛道心怀悦豫。 亘如日出永无尘翳所睹极旷。 弃除八难斗诤之事。 其心和雅常怀闲静。 若有笃信于佛道者。 和合离别未曾述惕。 正使往世犯诸罪衅。 应在恶趣烧炙劫数。 小遇头痛众殃消除。 火不能灾风不能中。 国主王者不能加害。 闻如来名未曾生盲。 目不痛瞎不聋不哑。 闻佛名故不偻不跛。 诸龙鬼神及阿须伦饿鬼[袖-由+厭]鬼人与非人不能犯触。 诸魅暴鬼神龙地祇莫不爱乐。 假使执持诸佛名者。 功德如是不可称计。 佛于是而作颂曰。 目皆见诸佛咸能供养之闻所说趣受其人佥信乐宿命所更历供养无数佛适闻彼佛名一切悉识念其本之名号为众人说之复睹他众生能究竟佛道兴发欢喜心弃捐诸八难刈去诸诤讼所生常闲静假使信名者世护正真主其心不怀结雪弃愦闹事设犯无择罪受殃若干劫一时遇头痛诸衅永毕除不为火所灾在风不见中彼闻如来名王不能加害未曾为生盲不聋亦不哑其奉最胜号手脚不缺减鬼神揵沓和饿鬼厌恶神若闻如来称人毒咒不行诸魅若罗刹诸天若干龙奉此最胜名皆共爱敬之佛复告童子。 假使有闻彼佛名者。 疾逮三昧决诸狐疑不着音响。 志无所生劳勋亿千。 所以然者闻佛名故。 若值佛名坦然无疑则能奉持越无数劫。 其于末世信乐此法功德如是。 若闻导师灭度后名。 善宣法训执持讲说。 若能诵怀于人中尊所演经典。 修净致尊备诸佛行。 临寿终时其心不乱。 寻能睹见亿垓诸佛。 闻所说法皆能受持。 已自修立开化众生。 闻不求短而悉化之令住佛道。 其人设奉诸佛名者。 为应供养诸佛大圣。 并信吾身从佛之教常自归命。 永得解脱不趣地狱其信佛慧则归吾身。 其诽谤者是魔官属。 斯在五趣所游众生世尊悉济。 令立一乘以一毛孔。 如来至真则能演出江河沙光明度脱众生。 佛于是作颂。 不疑音声句疾逮得三昧兴畅亿功勋闻佛名所致于后末世时奉持此经道闻诸世吼名其心不犹豫灭度诸正觉若颁宣法教闻众导师名奉持能分别则为具奉行诸佛所演法能致尊严净众圣所应宜临欲寿终时寻见亿垓佛趣能皆启受诸佛所说法已能逮立行并化亿众生所闻不虚耗普建诸佛道则为悉奉持一切诸佛教信吾真圣目亦供养诸佛归命诸最胜永度诸恶趣其信佛慧者此人从吾教若好佛道法为随大圣教设诽谤正法皆是魔官属如五趣众生所有体毛孔济危如是数入之一乘道佛告童子。 如来至真以一毛孔用演江河沙等光明威神。 若有信此于一世中睹见亿数诸佛世尊。 若复闻此法王所说不怀结网。 亦当成佛如我今也。 若复随顺讲斯经典。 于最后世希有信者。 如江河沙数士夫世界。 如此悉遍照佛土如是无思议。 设能计是一切诸数。 满中珍宝施于如来。 加闻佛名心怀欣豫。 当逮此慧不可思议。 数数思念诸导师尊。 其功德福不可称计。 又佛光明照于十方。 其身巍巍如宝合成。 加闻佛名不怀狐疑。 寻时逮得无所从生。 口气馥芬名香远闻。 宣持佛名其功德如是不可称量。 佛于是而作颂曰。 从一毛孔中世吼圣威神演出其光明犹如江河沙假使有信此诸佛无量光一世所觉了逮见亿载佛若闻斯经者法王所叹咏省之不怀疑当逮如我今其有如应时闻说斯经者然后末世时为人分别说犹如江河沙赞士夫所由以一光明曜照若干佛土一切皆共计佛土无思议满中紫磨金亲自奉世护若闻诸佛名心中怀坦然不如叹佛名是福最无限常能数数念至真等正觉无能叹究畅计数其功德其身所演光如宝甚煌煌设闻诸佛名不造立沉吟逮成于法忍口气香馥芬如天栴檀香悉由宣佛名佛告童子宝网。 假使人闻佛身毛孔所演光明。 其晖远照开导众生心中悦豫。 在所生处得侍诸佛不离在侧。 亦如阿难今来侍佛。 犹如子孙亲里骨肉。 奉行佛道以见世明。 欢喜无量所致恭恪不可称限。 见诸佛已具足奉事获福如是。 孰闻佛名而不敬承。 惟魔官属迷惑外道能不信耳。 童子。 适见佛寻自归命是经法者。 末世归之。 执在身手心思口诵。 曾见过佛说是尊经义。 能殷勤供养者。 斯经卷归彼人自然在手。 法王所咏所建立誓愿至诚后世必获。 若以一心奉无数佛。 不如信此经典之要。 福不可量胜供诸佛。 容貌端正勇猛无畏。 功德殊异财富无数志意坚强。 三十二相庄严吉祥莫不宣畅。 佛于是而作颂曰。 佛身诸毛孔若有人闻者佛名及明曜能导化众生世世所生处常为佛侍者如阿难侍吾闻法辄受持为子若亲属奉修菩萨道当见世光明欢喜无有量得见最胜味爱敬不可称具足承事之常致妙道慧谁闻导师名而不敬承者惟有魔官属外道不笃信长者子宝网睹佛寻奉养然后末世时经法归彼掌本闻佛讲说分别此尊经若供养自归自然归彼手法王之所说当受斯妙卷建立斯正愿后世自然获若一心供事不可计诸佛其有信是经功德过于彼颜貌常端正功勋无所畏财富意坚强相好自庄严佛告童子。 若族姓子及族姓女。 今闻此经于后末世得值此法。 持讽诵读为人演说者。 见百千佛所转法轮咸悉供养。 然后末世不疑道目。 前世所奉无数诸佛。 闻佛名笃信明目。 护于正法顺诸佛教。 闻其名号造佛形像。 愚痴闇塞人闻世尊名怀毒诽谤。 亿百千劫盲冥无目。 于无数劫斗乱众生诽谤此经。 其罪过彼以故说是。 后世值者无得怀疑不信佛慧。 香华杂香勤心供养奉上衣服。 从闻经者恭恪如是安隐庠序。 宝网童子衣食奉上如来至真心不离之。 灭度之后诸天神灵。 住于虚空而雨天花。 供养闻此经好喜爱乐者。 一心无犹豫。 佛于是而作颂曰。 若于后末世得闻此经典受持而讽诵为他人说者供养百千佛诸转法轮者然其后末世不疑佛教故往古无数劫奉养诸护世假使复有人闻此诸佛名信乐顺正法从诸佛教化闻斯经法者当作佛形像愚痴怀闇塞诽谤是佛名盲冥无眼目亿劫获此殃若住无数劫斗乱别离人设诽谤此经其罪过于彼然后将来世以故说斯义无得怀犹豫疑佛无上慧名香种种花杂香好衣服闻如是经卷当勤勤供养安和诸饮食其童子宝网柔软妙供具数奉上如来尔时诸天人謦扬大音声诸天雨众花遥散闻此经佛告童子宝网。 此经典者多所安隐。 犹如困疾值得良医疗治其病风寒热气无不除愈。 菩萨如是。 闻彼佛名殷勤精进。 淫怒痴病皆得消尽。 时无央数诸天人众。 来集空中雨栴檀香。 梵天亿数及与童子。 闻此经名并如来号。 欢喜踊跃善心生焉。 口所宣说咨嗟无上。 我等末世当为比丘。 志强无畏当以此经在于郡国城郭县邑颁宣斯经当随佛教。 假使远在亿百千里。 当往启受不以迥邈而为患难。 常请诸天人龙神阿须伦健沓和加留罗真陀罗摩睺勒人非人等。 为说经义饱满道法。 诸天悦豫空中散花其堕如雨。 各赞叹言。 法王一音普告佛土。 为显无为愍伤众生。 周遍佛土如江河沙。 十方亦然。 童子宝网覆诸佛国。 若见大雄无有懈惓。 世尊顾眄为分别说。 莫疑佛法如来无量。 佛眼无限普施安隐。 佛慧无际达知三世。 无所不通诸法中王。 轮世五阴无有坚要。 四大亦然。 勿着音响色痛痒阴想生死阴。 晓了是者知无有要也。 其有思惟如来所说。 疾得总持志不迷荒。 诸法本净空无吾我。 无所悕望无有畴疋。 如来如是。 于是而作颂曰。 诸天无央数亿千住虚空而雨栴檀香亿载梵亦散闻此宝网经赞劝助如来心欢喜欣然口宣无上义我于后末世为勇猛比丘诣城郭县邑当为说此经当谛顺佛教平等觉吉祥故到亿喻旬颁宣是言教请会诸天人诸龙真陀罗诸人及非人饱满以法施诸天人欢喜其心和悦安于彼雨众花同音俱咨嗟普遍诸佛土法王之境界释师子人尊一毛光所照导人兴愍哀世尊一出舌蒙覆亿佛土亦如江河沙十方亦如兹各照亿佛土大雄即告曰于童子宝网缘犁车国人及六十等侣于彼侍世尊顾眄而告言无得疑佛法如来不可量无能限佛眼施安一切和佛慧无央数普流于三世世尊靡不达皆解诸经典五阴无坚固人中导所说四大之所变无得着音响当解于色阴痛痒诸想念生死猗众识无有真要者别五阴如是顺如如来命速得逮总持心未曾忽忘诸法皆本净虚无无吾我无诤无所念此从如来教佛告童子。 南方去此如前譬喻。 过倍此数一切诸尘。 更复越彼七十二亿百千垓不可计会诸佛刹土计倍。 复有世界名杂种宝锦。 彼有佛名树根花王现在说法。 若族姓子及族姓女。 闻彼佛名为如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师佛世尊。 所演经法初中竟善。 若族姓子及族姓女。 闻彼佛名不怀疑结信吾道眼。 则于现世至德具足逮受五法。 何谓为五。 一曰尽除吾我所生之处常值佛世。 二曰获极尊势转轮圣王。 三曰逮总持法执御经典诚信百千。 四曰成三十二大人之相。 至得佛道众行备悉。 五曰逮得五通无所蔽碍。 是为五。 复有五事逮得神通。 何谓为五。 一曰彻视见于十方粗细大小。 学无学声闻缘觉。 上至世尊与众超越。 二曰耳能彻听。 闻万亿地狱饿鬼烧炙饥渴畜生之恼。 天上世间安隐苦乐。 或恶或好。 十方诸佛所说经典。 皆悉闻之。 三曰身能飞行遍诸佛国。 如日现水。 虽现往来而无周旋。 四曰能知一切众生心念善恶好丑。 有志无志有漏无漏。 有心无心慕俗乐道。 而悉知之。 五曰自知宿命。 并见众生无数劫事古世所生。 过去当来今现在事。 靡所不通悉识念之。 佛于是颂曰。 其有赞叹人中大圣闻不怀疑常能晓了此则疾获逮致五通敬是尊经佛所说者颜容端正体如紫金当为尊主转轮圣王身如钩锁则为功德建立威仪而得自在其福兴盛具足千子勇猛英雄游步无胜面貌殊妙相好饰姿彼功德勋如天帝王若为国王婇女满千身如天金心性第一本所游居及当来处见此王者观之无厌所可造行不以为患诸有臣下一切尊豪来就见者不以懈惓如是成就第一大德诸天来归所愿难胜世间人民及诸龙王咸为众生善立国界悉能更立于佛道处其国最安丰熟平等当为世间自然之佛佥至其所奉敬第一从始至终道无放逸何所知者闻佛之名岂怀狐疑爱敬所知于法第一布其威曜咨是尊经佛之所说惟本前世从佛受法疾致寂灭遵修正行但有诸佛开导众生所行见敬众义备足其信乐者谓是童子清净尊豪是王财业童子谦卑承事于佛闻斯名者第一无疑佛告童子。 西方去此过于前喻三倍尘数。 复越彼刹十二阿僧祇百千亿垓佛土。 有世界名胜月明。 其佛号造王神通[火*僉]花如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师佛世尊。 现在说法。 若族姓子及族姓女学菩萨乘。 闻彼佛名不怀狐疑。 笃信于道自所宣说。 所生之处致演光明三昧正定。 寻复随逮十阿僧祇亿百千垓诸三昧门入于六十不可计会亿百千垓诸总持门。 如海总持宝藏总持。 然后不失诸定意法。 临寿终时目见十方各十亿垓诸佛正觉。 十方诸佛所说法者。 皆能启受不失道教。 至成佛道越五百劫生死之难。 住于斯学如是不久。 寻即成无上正真之道为最正觉。 佛于是颂曰。 闻人中尊名为世护圣明弃捐诸生死具足五百劫临其寿终时各见百亿佛辄稽首归命咨受所闻法其所听经者亿劫未曾忘奉修尊妙行悉闻如来名所生百千世服宝三昧定兴发亿功勋用闻佛名故逮六十亿定载数不可计因奉导师号奉事供养故是故诸勇猛遵修佛道行化无数千人建立尊上道其晓了佛法未曾习尘欲喻众生所行为造其名号其闻此名者为一切广说未曾堕八难易遇诸闲静以除诸危厄佛今所可说其人常自在值微妙佛世童子设识解如如来所明闻其名号者悉照此众生即当以此经为他人宣畅世正觉若斯世护多所救其闻斯名者调和而启受旋为他人说彼则护佛法其护佛法者善宣正道因以闻此经典为人剖判故佛复告童子。 北方去此如前譬喻复加三分。 越彼佛土六十无限亿百千垓诸佛境土。 其世界名曰决了宝网。 其佛号月殿清净如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师佛世尊。 现在说法。 若族姓子及族姓女学菩萨乘。 闻彼佛名信乐不疑。 敬喜道眼之所颁宣。 所生之处常当逮致宝幢三昧。 观见十方各十江沙诸佛国土。 亦越若干百千亿垓生死之难。 立在初学疾逮无上正真之道为最正觉。 若有女人闻彼佛名。 不怀狐疑有信吾言。 所生之处转女人身得男子形。 劝化无数百千众生。 令致无上正真之道。 解其音响得不退转疾成正觉。 当为一切讲说经典。 令致三乘声闻缘觉菩萨大道。 佛于是颂曰。 假使得闻两足名其心悦豫不沉吟则能弃捐非法忧正行亿数如江河得见诸佛其亦然奉事供养不可计于一世中无崖底所可供养极美具其能奉修尊佛道其人如是有殊特若有咨嗟众圣明闻之未曾怀犹豫若有女人得闻此诸佛名号不踌躇则能疾转女人身得为男子光普照其明遍曜靡不周往诣无量诸佛土皆见世间众所行然后成佛常无忧若能得闻诸佛名其神足力超如是如来圣众如大龙何况发意求佛道奉敬正觉离垢尘若闻其号速宣传其明所照喻日光致三昧定善宣畅若能遵行尊佛道其德殊异为若此众生无量不可议诸圣所劝尊佛道犹如月殿妙巍巍住在虚空演众曜其能奉持如来号威德众好亦如是何所知者说佛名而怀狐疑犹豫者若能至诚行此法殷勤遵修最尊道常能勤行无上义其人不致诤讼事以无极行奉圣尊适闻其名寻归命佛告童子。 下方去此过于前喻九十九倍复越于彼。 如九十九不可计会亿百千垓诸佛刹土。 有世界名尊幢君。 其佛号善寂月音王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师佛世尊。 所说经典上中下善。 独步三界救济三世。 令志大道无上正真。 若族姓子及族姓女学菩萨乘。 闻彼佛名心不怀疑。 信我道眼之所解说。 所生之处得普光三昧。 临寿终时。 具足逮见亿百千垓佛现住其前。 十方各然。 十方诸佛为说经典。 闻则受持抱在心怀未曾忽忘。 至成佛道。 不可计会十倍功勋亿百千垓。 致不可计无崖底载诸三昧定。 不中失定。 至成佛道无所蔽碍。 十方诸佛皆共建立。 在于新学。 越九十九亿百千劫生死之难。 菩萨疾近无上正真之道。 不以劫数生死为碍。 如自晃出天下大明。 于是世尊观此义已。 即说颂曰。 闻游世间尊上号为大神仙亿无极得见诸佛亿百千当自奉事斯殊胜以能供养诸如来为善导师广开化普能照曜于三世然后成佛无忧患于一世中所承事如江河沙无数尊寻致三昧光遍照然后成佛无忧念以致觉意广无厌遇诸法王转法轮建立众生无三恶灭生死火如水浇天人之尊为福田人中法导德殊胜人民见之怀喜悦弃捐于斯诸八难明智逮值独闲静逮得人身常聪圣游无量世乃遇佛若有颁宣安住名造立誓愿若百千而得闻此世明导以安和成大觉眼亦当获致柔顺忍如我锭光所得决见佛以花散其上智者得忍亦如斯说超异愿亿佛名其演光明临寿终闻其名号无不宣唯有外道虚伪术以坐其人翳道教假使有闻说斯经亲自所睹如来宣斯党后世能受持复为他人分别说佛告童子。 上方去是过如前喻倍恒边沙。 有世界名善分别。 其佛号无数精进愿首如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师佛世尊。 现在说法。 颁宣道教开化十方。 六通六度皆使蒙恩。 唯学菩萨不断佛种。 若善男子及善女人学菩萨乘。 闻彼佛名不怀结网信吾道眼。 世世所生未曾懈怠。 不习贪欲不恋父母。 不着妻子兄弟姊妹。 不慕亲属中外种姓。 不贪亲友交识所知。 世世所在身未曾离。 三十二相庄严其体。 少淫怒痴身无疾病。 不多忧虑安隐无量。 至成佛已。 常逮得不可称计亿百千垓功勋之德。 佛于是颂曰。 未曾见忧戚父母及亲属其闻诸佛名不怀疑结故 发布时间：2026-03-30 08:26:15 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/29526.html