标题：关于“学佛静坐”的问答

内容：
关于“学佛静坐”的问答凡静坐时，但心中默念佛号、此外不加一点别的功夫、及别的念头。

久而久之、全心是佛、全佛是心、心佛不二、心佛一如。

且问什么禅定、有如此之深妙乎。

什么工夫、有如此之高尚乎。

（出自《印光大师全集问答撷录》） 问：在静坐念佛的时候，应该是闭上眼睛还是睁着眼睛念佛？

哪一项比较好？

对身心健康是否有影响？

答：通常念佛他不是睁着眼睛，也不是闭着眼睛。

睁着眼睛，你容易东看西看，容易受外界的影响；闭着眼睛，会打瞌睡。

所以古大德教给我们一个方法，眼睛只张开三分，看什么？

看我们自己眼前。

我们念佛，所谓是眼观鼻、鼻观心，不看外面，微微睁开一点眼睛，看到自己鼻端，或者看到自己掌心，这样念佛的时候，比较容易摄心。

不妨试试看。

（净空法师《学佛问答》） 问：静坐念佛的时候，忽然听到声音，心里受到惊吓，非常害怕。

长期下去，是不是容易着魔？

怎样才能消除这个魔障？

答：《楞严经》上世尊教导我们，魔境现前，完全不要去理会，把精神意志集中在佛号上，或者集中在读经上，不要理会它，魔就不能得其便。

如果魔来吓你，你就害怕，他收到效果了。

他来吓你，你不怕，他就没有办法，他就只好走了。

看到有效果，他就惹你，找你麻烦了。

所以不必畏惧，我们一心念佛就好，这个魔境自然就不见了。

往年我在美国旧金山，有一位同修他遇到这个魔障，那是一般人都没有办法承受的。

这个魔他现前，不是看不见的，看得见，样子非常丑陋，气味非常难闻，晚上半夜十二点他就出现，愈靠愈近。

他看到这个魔来了，他就大声念阿弥陀佛，佛号一句顶着一句不间断，那个魔距离他大概三尺这么远的距离，大声念。

不念，他就靠近。

念到天亮，那个魔就走了。

过两天，他又来了。

他住的房子是鬼屋，这个魔告诉他，前世是他的冤亲债主，是要来讨命的。

他每天念佛，别人劝他搬家，他不搬，他说：“好事情，不是他，我就不能用功念佛了。

他天天来找我，我这个佛号一句接一句，一点都不敢松懈，他帮我大忙。

”他不怕他，一句佛号顶住他，这个同修的确是非常勇敢，很值得赞叹。

听说以后他出家了。

菩提道上，冤亲债主变现的魔障是决定不能避免的。

最重要的是我们念头要正，心地善良，决定没有害人之心，决定没有恶劣的行为。

对于这一些魔障，不但能减少，或者在一生当中，再不会遇到了。

（净空法师《学佛问答》） 问：静坐念佛微微感头痛，因有脑神经衰弱，是否由病业所感，或可一意专念，不予理会？

答：所生状态，病与业兼而有之，或再有念不如法，以作增上，亦未可知。

倘念时不能心平气和，过于紧张，亦能发生是病。

居士云‘一意专念，不予理会。

’是矣，然必须止念调息，不缓不急，绵绵密密，如深潭流水，不兴微波，自可愈所疾矣。

（李炳南原著《净土法门疑难问题解答》） 因病体弱，常思假身虚幻不实，返观本性了无可得，这是弟子静坐和平时的修持，间以持名念佛回向，是否妥当？

静坐则不可常思，常思是身静而心不静。

静坐只有止观，念不起，叫做止，念若起，随时觉察是妄，叫做观照。

能了自性无得，那妄念还从哪里生起呢？

这就叫做照破，但这种境界非一般人所能了解。

差之毫离，谬以千里，不可不慎重啊！

如止不能止，就以念佛代替，自念自听，这样就有止有观了。

如果回向，就是发愿，愿不要虚发，发得真切，一定就会有所成就。

（出处同上）

发布时间：2026-03-27 10:44:48
来源：素食购
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