标题：第四卷 根本说一切有部毗奈耶破僧事 - 乾隆大藏经 内容： 第四卷 根本说一切有部毗奈耶破僧事尔时菩萨。 在于宫内嬉戏之处。 私自念言。 我今有三夫人及六万婇女。 若不与其为俗乐者。 恐诸外人云。 我不是丈夫。 我今当与耶输陀罗共为娱乐。 其耶输陀罗因即有娠。 既怀娠已生思念曰。 我于明旦报菩萨知。 尔时菩萨。 于其夜中约缘生理。 而说颂曰。 所共妇人同居宿此是末后同宿时我今从此更不然永离女人同眠宿当此之夜。 婇女倡伎悉皆疲倦。 昏闷眠睡。 或头发披乱。 或口流涕唾。 或复讇语。 或半身露。 菩萨见此。 虽在深宫犹如冢间见诸死人。 即自思惟。 而说颂曰。 如风吹倒池莲花手脚撩乱纵横卧头发蓬乱身形露所有爱心皆舍离我今见此诸女眠犹如死人身形变何故我不早觉知在此无智有情境欲同彼泥箭毒火如梦及饮碱水等当如龙王舍难舍诸苦怨仇因此生菩萨说此颂已便即眠睡。 尔时大世主夫人。 于其夜中见四种梦。 一者见月被蚀。 二者见东方日出便即却没。 三者见多有人顶礼夫人。 四者见其自身或笑或哭。 尔时耶输陀罗复于此夜见八种梦。 一者见其母家种族皆悉破散。 二者见与菩萨同坐之床。 皆自摧毁。 三者见其两臂忽然皆折。 四者见其牙齿皆悉堕落。 五者见其发鬓悉皆堕落。 六者见吉祥神出其宅外。 七者见月被蚀。 八者见日初出东方便即却没。 菩萨于夜中见五种梦。 一者见其身卧大地。 头枕须弥山。 左手入东海。 右手入西海。 双足入南海。 二者见其心上生吉祥草高出空际。 三者见诸白鸟头皆黑色。 顶礼菩萨所欲腾空。 不过菩萨膝下。 四者见于四方杂色诸鸟。 至菩萨前皆同一色。 五者见杂秽山菩萨在上经行来去。 见是梦已。 即从卧起欢喜思念。 我今此相不久之间。 当得阿耨多罗三藐三菩提无上之智。 尔时耶输陀罗。 即从睡觉。 便为菩萨说其八梦。 菩萨尔时。 恐耶输陀罗情生忧恼。 方便为解此梦。 令得欢悦。 见汝母家种族皆悉破坏者。 今皆见在何为破坏。 见汝与我同坐之床皆自摧毁者。 床今见好云何摧毁。 见汝两臂忽然皆折者。 今皆无损。 见汝牙齿悉皆堕落者。 今亦见好。 见汝鬓发亦自堕落者。 今见如故。 见吉祥神出汝宅者。 妇人吉神所谓夫婿。 我今见在。 见月被蚀者。 汝可观之。 今见圆满。 汝见日出东方复遂没者。 今见夜半日犹未出。 何为遂没。 时耶输陀罗闻是解已。 默然而住。 菩萨尔时思惟是梦。 如耶输陀罗所见之相。 我于今夜即合出家。 又作思念。 我应方便令耶输陀罗略知觉我。 作是念已告耶输陀罗曰。 我愿出家。 耶输陀罗曰。 大天。 汝欲往者可将我去。 菩萨思念。 得涅槃时即将汝去。 报耶输陀罗曰。 我有去处便将汝去。 尔时耶输陀罗。 闻是语已欢喜而寝。 尔时菩萨发心欲出。 大梵天王及帝释等。 知菩萨念应时而至。 合掌恭敬而说颂曰。 心如未调马亦如躁猕猴能舍五欲乐速证涅槃明大慈者起起舍此大地尊当得一切智度脱诸众生菩萨报曰。 天帝释。 汝不见耶。 即说颂曰。 如师子王在铁槛猛将弓刀守其傍象马人众甚繁闹围绕此城若为出父王犹如猛师子四兵铁甲皆全具城堑楼阁及廊屋种种兵仗皆充满见彼宫门及合门乃至城门亦如是安诸鸣铃普周遍关拒甚难不可越种种螺鼓围绕我喧聒鸣声未曾息宫外多诸象马兵勤加防卫不令出尔时释提桓因。 即说颂曰。 昔有誓愿今应思然灯如来先授记众生多拘苦恼中应速舍家求正道我今亦能作如是及彼梵王诸天等当令汝得无障碍诣树林中修正觉菩萨闻是颂已。 其心欢喜答诸天曰。 善时天帝释即以昏盖覆。 诸兵众及净饭王倡伎婇女。 所有一切防卫守护劫比罗城者。 皆令睡眠。 心无觉悟。 命夜叉大将散支迦持取踏梯。 便令菩萨从梯而下至车匿所。 见车匿方睡。 菩萨以手推觉。 良久方悟。 菩萨尔时即说颂曰。 起起汝车匿速被干陟来过去胜者林我往彼寂默尔时车匿。 若睡若觉。 以颂报曰。 今非游观时汝先无怨敌既无怨贼来云何夜索马菩萨以颂告曰。 车匿汝昔来不违我言教勿于末后时方欲违我命车匿报曰。 今夜半时我怀恐怖。 不能取马。 菩萨尔时闻是语已。 便自思念。 我若与此车匿言酬未已。 恐傍人闻废我前去。 不如自被马王干陟。 即趋马坊至干陟所。 时彼干陟见菩萨来。 即怀嗔怒如大猛火。 跳踉来去未便受捉。 菩萨手中先有百宝轮相。 一切怖畏众生见菩萨者。 菩萨即以百宝手抚慰安隐。 菩萨尔时。 便以轮手抚其马头。 即说颂曰。 我今末后时乘汝速当至彼不久留我当不久证菩提当以法雨润众生复次一切众生有常法。 有人教者即能习学。 干陟马王闻此颂已。 即便安住。 菩萨欢喜便被牵出。 梵王帝释。 令四天子共扶干陟拥卫菩萨。 四天子者。 一名彼岸。 二名近岸。 三名香叶。 四名胜香叶皆有威力。 诣菩萨所侍立左右。 菩萨问曰。 谁能将我腾空而出。 四天子曰。 我等皆能菩萨又曰。 汝等有何神力。 彼岸报曰。 太子当知。 尽大地土我犹擎得。 亦复将行。 近岸复曰。 四大海水及诸江河。 我今亦能荷负将行。 香叶又曰。 一切山石我能担负将行。 胜香叶又曰。 一切林树及诸丛草。 能负将行。 菩萨闻已以脚案地。 令四天子尽力擎之。 时四天子。 即皆尽力共相动挽。 乃至疲乏犹动不得。 时四天子尽皆惊愕。 白菩萨曰。 不知菩萨有大威力。 我等若知有是力者。 不敢擎之。 尔时车匿。 闻其菩萨与四天子递相言说。 即便趋行至菩萨所。 菩萨尔时即乘干陟。 时四天子各扶马足。 尔时车匿一手攀鞦一手执刀。 菩萨诸天威力感故。 即腾虚空。 宫中善神。 既见是已悉皆号哭。 泪下如雨车匿见之白菩萨曰。 此是雨不。 菩萨报曰。 此不是雨。 是宫中神见我今去。 泪下如此。 车匿尔时。 闻菩萨此言。 哽咽歔欷默然不语。 菩萨尔时。 如象旋顾望其宫中。 便自思念。 是我末后与诸女人共居一处。 今一时别之。 不复更尔。 复重思念。 我若不从东门与父王别。 恐生嫌恨责诸兵士不加防守。 即诣东门。 见其父王睡眠极重。 菩萨尔时。 绕父王三匝跪礼父足。 作是言曰。 我今去者非不孝敬。 但为生老病死磨灭有情。 由是义故。 我欲出家证菩提道救济斯苦。 作是语已即腾虚空。 时释迦大名将军。 巡行观察至城东门。 忽见菩萨腾在虚空。 发声啼哭白菩萨曰。 欲何所作欲何所作。 菩萨报曰。 大将当知。 我欲出家。 大名将曰此是非法。 菩萨报曰。 我已曾于三阿僧祇劫。 常行苦行求无上菩提。 于一切众生拔诸苦难。 我今岂得在于宫中。 今当一心为法而去。 大名释迦。 闻是语已即复啼哭。 哀哉哀哉。 净饭大王及诸释种。 苦哉苦哉。 虽发大愿欲留太子。 徒加爱念。 此事便发。 释迦大将即说颂曰。 今日净饭王为子生忧恼举手叫苍天悲恨大号哭耶输陀罗等及诸大宫人今别悉达已常为苦所逼大名释迦。 说此颂已悲泪懊恼。 速至耶输陀罗所。 以手推耶输陀罗。 即说颂曰。 悉达夫欲去应可生留恋勿当后时忧为忆夫愁故今去极难见最后相见时苦哉无人闻觉去勿罪我大名释迦。 频于内宫遍告众人。 了无觉者。 悲恼忙惧。 复速往彼净饭王所。 觉净饭王。 即说颂曰。 悉达今欲去王当速制之勿于彼后时为子常忧恼大名释迦再三觉之。 王犹眠睡曾不暂觉。 时释梵天等。 与无量百千诸天眷属。 来诣菩萨。 至菩萨所便即围绕。 大梵天王及色界诸天。 俨然无声在菩萨右。 释提桓因及欲界天在菩萨左。 或有执持幡盖并奏音乐。 或于空中散诸香花供养菩萨。 所谓优钵罗花。 波头摩花。 分陀利花。 曼陀罗花。 摩诃曼陀罗花。 栴檀沉水香粖香和香。 以散菩萨。 复以种种上妙衣服散于空中。 复于空中击鼓吹螺作诸倡伎。 而作颂曰。 诸天在空中悉皆大踊跃捨杵腥? 案柙抻谄腥 发布时间：2026-03-19 10:17:37 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/28923.html