标题：弘一大师：怎样对待要去世和刚去世的人

内容：
弘一大师：怎样对待要去世和刚去世的人既已命终，最切要者，不可急忙移动。

虽身染便秽，亦勿即为洗涤。

必须经过八小时后，乃能浴身更衣。

常人皆不注意此事，而最要紧。

惟望广劝同人，依此谨慎行之。

命终前后，家人万不可哭。

哭有何益?

能尽力帮助念佛，乃于亡者有实益耳。

若必欲哭者，须俟命终八小时后。

顶门温暖之说，虽有所据，然亦不可固执。

但能平日信愿真切，临终正念分明者，即可证其往生。

命终之后，念佛已毕，即锁房门，深防他人入内，误触亡者。

必须经过八小时后，乃能浴身更衣(前文已言，今再谆嘱，切记切记)。

因八小时内若移动者，亡人虽不能言，亦觉痛苦。

八小时后着衣，若手足关节硬，不能转动者，应以热水淋洗。

用布搅热水，围于臂肘膝弯，不久即可活动，有如生人。

殓衣宜用旧物，不用新者。

其新衣应布施他人，能令亡者获福。

不宜用好棺木，亦不宜做大坟。

此等奢侈事，皆不利于亡人。

七七日内，欲延僧众荐亡，以念佛为主。

若诵经、拜忏、焰口、水陆等事，虽有不可思议功德，然现今僧众视为具文，敷衍了事，不能如法，罕有实益。

《印光法师文钞》中屡斥诫之，谓其惟属场面，徒作虚套。

若专念佛，则人人能念，最为切实，能获莫大之利矣。

如请僧众念佛时，家族亦应随念。

但女众宜在自室或布帐之内，免生讥议。

凡念佛等一切功德，皆宜回向普及法界众生，则其功德乃能广大，而亡者所获利益亦更因之增长。

开吊时，宜用素斋，万勿用荤，致杀害生命，大不利于亡人。

出丧仪文，切勿铺张。

毋图生者好看，应为亡者惜福也。

七七以后，亦应常行追荐以尽孝思。

莲池大师谓年中常须追荐先亡。

不得谓已得解脱，遂不举行耳。

发布时间：2026-02-22 10:12:32
来源：素食购
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