标题：第十六卷 大智度论 - 乾隆大藏经 内容： 第十六卷 大智度论释初品中毗梨耶波罗蜜之余问曰:云何名精进相? 答曰:于事必能,起发无难,志意坚强,心无疲倦,所作究竟,如是等名精进相。 复次,如佛所说精进相者,身心不息故。 譬如释迦文尼佛,先世曾作贾客主,将诸贾人入险难处。 是中有罗刹鬼,以手遮之言:“汝住莫动,不听汝去! ”贾客主即以右拳击之,拳即著鬼,挽不可离;复次左拳击之,亦不可离;以右足蹴之,足复黏著;复以左足蹴之,亦复如是;以头冲之,头即复著。 鬼问言:“汝今如是,欲作何等? 心休息未? ”答言:“虽复五事被系,我心终不为汝伏也。 当以精进力与汝相击,要不懈退! ”鬼时欢喜,心念此人胆力极大,即语人言:“汝精进力大,必不休息,放汝令去! ”行者如是,于善法中,初夜、中夜、后夜,诵经、坐禅,求诸法实相,不为诸结使所覆,身心不懈,是名精进相。 是精进,名心数法,勤行不住相;随心行,共心生:或有觉有观,或无觉有观,或无觉无观,如阿毗昙法广说。 于一切善法中,勤修不懈,是名精进相。 于五根中,名精进根;根增长,名精进力;心能开悟,名精进觉;能到佛道涅槃城,是名正精进。 四念处中,能勤系心,是精进分;四正勤,是精进门;四如意足中,欲精进是精进;六波罗蜜中,名精进波罗蜜。 问曰:汝先赞精进,今说精进相,是名何精进? 答曰:是一切善法中精进相。 问曰:今说摩诃般若波罗蜜论议中,应说精进波罗蜜,何以说一切善法中精进? 答曰:初发心菩萨,于一切善法中精进,渐渐次第得精进波罗蜜。 问曰:一切善法中精进多,今说精进波罗蜜,已入一切善法精进中。 答曰:为佛道精进,名为波罗蜜;诸余善法中精进,但名精进,不名波罗蜜。 问曰:一切善法中勤,何以不名精进波罗蜜,而独名菩萨精进为波罗蜜? 答曰:波罗蜜,名到彼岸。 世间人及声闻、辟支佛,不能具足行精进,是故不名为波罗蜜。 复次,是人无大慈大悲,弃舍众生,不求十力、四无所畏、十八不共法、一切智及无碍解脱、无量身、无量光明、无量音声、无量持戒禅定智慧等诸善法。 以是故,是人精进不名波罗蜜。 复次,菩萨精进,不休不息,一心求佛道。 如是行者,名为精进波罗蜜。 如好施菩萨求如意珠,抒大海水,正使筋骨枯尽,终不懈废;得如意珠,以给众生,济其身苦。 菩萨如是难为能为,是为菩萨精进波罗蜜。 复次,菩萨以精进力为首,行五波罗蜜,是时名为菩萨精进波罗蜜。 譬如众药和合,能治重病;菩萨精进亦如是。 但行精进,不能行五波罗蜜,是不名菩萨精进波罗蜜。 复次,菩萨精进,不为财利、富贵、力势,亦不为身,不为生天、转轮圣王、梵、释、天王,亦不自为以求涅槃,但为佛道,利益众生。 如是相,名为菩萨精进波罗蜜。 复次,菩萨精进,修行一切善法,大悲为首。 如慈父母,唯有一子而得重病,一心求药,救疗其疾;菩萨精进,以慈为首,亦复如是,救疗一切,心无暂舍。 复次,菩萨精进,以实相智慧为首,行六波罗蜜,是名菩萨精进波罗蜜。 问曰:诸法实相无为无作,精进有为有作相,云何以实相为首? 答曰:虽知诸法实相无为无作;以本愿大悲欲度众生故,于无作中,以精进力度脱一切。 复次,若诸法实相,无为无作如涅槃相,无一无二;汝云何言实相与精进相异耶? 汝即不解诸法相。 复次,菩萨得神通力,以天眼见三界五道众生,以失乐为苦。 无色界天,乐定心著不觉,命尽堕在欲界中,受禽兽形。 色界诸天,亦复如是,从清净处堕,还受淫欲在不净中。 欲界六天,乐著五欲,还堕地狱,受诸苦痛。 见人道中,以十善福贸得人身,人身多苦少乐,寿尽多堕恶趣中。 见诸畜生,受诸苦恼,鞭杖驱驰,负重涉远,项领穿坏,热铁烧烙;此人宿行因缘,以系缚众生,鞭杖苦恼,如是等种种因缘故,受象、马、牛、羊、獐鹿畜兽之形。 淫欲情重,无明偏多,受鹅、鸭、孔雀、鸳鸯、鸠、鸽、鸡鹜、鹦鹉百舌之属,受此众鸟种类百千,淫行罪故,身生毛羽,隔诸细滑,觜距粗硬,不别触味。 瞋恚偏多,受毒蛇、蝮蝎、蚑蜂、百足含毒之虫。 愚痴多故,受蚓蛾、蜣螂、蚁蝼、鸺鹠、角鵄之属,诸騃虫鸟。 憍慢瞋多故,受师子、虎、豹诸猛兽身。 邪慢缘故,受生驴、猪、骆驼之中。 悭贪、嫉妒、轻躁、短促故,受猕猴、[犭+哥]玃、熊罴之形。 邪贪、憎嫉业因缘故,受猫狸、土虎诸兽之身。 无愧无惭、饕餮因缘故,受乌鹊、鵄鹫诸鸟之形。 轻慢善人故,受鸡、狗、野干等身。 大作布施,瞋恚曲心,以此因缘故,受诸龙身。 大修布施,心高陵虐,苦恼众生,受金翅鸟形。 如是等种种结使业因缘故,受诸畜生禽兽之苦。 菩萨得天眼,观众生轮转五道,回旋其中:天中死,人中生;人中死,天中生;天中死,生地狱中;地狱中死,生天上;天上死,生饿鬼中;饿鬼中死,还生天上;天上死,生畜生中;畜生中死,生天上;天上死,还生天上;地狱、饿鬼、畜生亦如是。 欲界中死,色界中生;色界中死,欲界中生;欲界中死,无色界中生;无色界中死,欲界中生;欲界中死,欲界中生;色界、无色界亦如是。 活地狱中死,黑绳地狱中生;黑绳地狱中死,活地狱中生;活地狱中死,还生活地狱中;合会地狱乃至阿鼻地狱,亦如是。 炭坑地狱中死,沸屎地狱中生;沸屎地狱中死,炭坑地狱中生;炭坑地狱中死,还生炭坑地狱中;烧林地狱乃至摩诃波头摩地狱,亦如是展转生其中。 卵生中死,胎生中生;胎生中死,卵生中生;卵生中死,还生卵生中;胎生、湿生、化生,亦如是。 阎浮提中死,弗婆提中生;弗婆提中死,阎浮提中生;阎浮提中死,还生阎浮提中;瞿陀尼、郁怛罗越,亦如是。 四天处死,忉利天中生;忉利天中死,四天处生;四天处死,还生四天处;忉利天乃至他化自在天,亦如是。 梵众天中死,梵辅天中生;梵辅天中死,梵众天中生;梵众天中死,还生梵众天中;梵辅天、少光、无量光、光音,少净、无量净、遍净,阿那跋罗伽、得生、大果;虚空处、识处、无所有处、非有想非无想处,亦如是。 非有想非无想天中死,阿鼻地狱中生,如是展转生五道中。 菩萨见是已,生大悲心:“我于众生为无所益,虽与世乐,乐极则苦;当以佛道涅槃常乐,益于一切。 云何而益? 当勤大精进,乃得实智慧,得实智慧知诸法实相,以余波罗蜜助成,以益众生。 ”是为菩萨精进波罗蜜。 见饿鬼中饥渴故,两眼陷,毛发长,东西驰走。 若欲趣水,护水诸鬼,以铁杖逆打;设无守鬼,水自然竭;或时天雨,雨化为炭。 或有饿鬼常被火烧,如劫尽时,诸山火出。 或有饿鬼羸瘦狂走,毛发髼乱,以覆其身。 或有饿鬼常食屎尿、涕唾、呕吐、荡涤余汁,或时至厕溷边立,伺求不净。 或有饿鬼常求产妇藏血饮之,形如烧树,咽如针孔;若与其水,千岁不足。 或有饿鬼自破其头,以手取脑而舐。 或有饿鬼形如黑山,铁锁锁颈,叩头求哀,归命狱卒。 或有饿鬼先世恶口,好以粗语加被众生,众生憎恶,见之如仇,以此罪故,堕饿鬼中。 如是等种种罪故,堕饿鬼趣中,受无量苦痛。 见八大地狱,苦毒万端。 活大地狱中诸受罪人,各各共斗,恶心瞋争,手捉利刀,互相割剥,以矟相刺,铁叉相叉,铁棒相棒,铁杖相捶,铁串相贯,而以利刀互相切脍,又以铁爪而相诶裂,各把身血而相涂漫。 痛毒逼切,闷无所觉;宿业因缘,冷风来吹,狱卒唤之:“咄! 诸罪人还活。 ”以是故名活地狱。 即时平复,复受苦毒。 此中众生,以宿行因缘,好杀物命牛羊禽兽,为田业、舍宅、奴婢、妻子、国土、钱财故,而相杀害。 如是等种种杀业报故,受此剧罪。 见黑绳大地狱中罪人,为恶罗刹、狱卒、鬼匠,常以黑热铁绳,拼度罪人。 以狱中铁斧,教人斫之:长者令短,短者令长;方者使圆,圆者使方。 斩截四支,却其耳鼻,落其手足。 以大铁锯,解析剸截,破其肉分,脔脔称之。 此人宿行因缘,谗贼忠良,妄语、恶口、两舌、绮语,枉杀无辜,或作奸吏,酷暴侵害。 如是等种种恶口谗贼故,故受此罪。 见合会大地狱中,恶罗刹、狱卒作种种形:牛、马、猪、羊、獐鹿、狐、狗、虎、狼、师子、六驳、大象、雕鹫、鹑鸟,作此种种诸鸟兽头而来,吞啖咬啮,[齿+查]掣罪人。 两山相合,大热铁轮轹诸罪人,令身破碎;热铁臼中捣之令碎,如笮蒲萄,亦如压油;譬如蹂场,聚肉成[艹/积],积头如山,血流成池,雕、鹫、虎、狼各来争掣。 此人宿业因缘,多杀牛、马、猪、羊、獐鹿、狐、兔、虎、狼、师子、六[马+交]、大象、众鸟,多相残贼如是等种种鸟兽故,还受此众鸟兽头来害罪人。 又以力势相陵,枉押羸弱,受两山相合罪。 悭贪、瞋恚、愚痴、怖畏故,断事轻重,不以正理,或破正道,转易正法,受热铁轮轹,热铁臼捣。 第四、第五,名叫唤、大叫唤。 此大地狱,其中罪人,罗刹、狱卒头黄如金,眼中火出,著赭色衣,身肉坚劲,走疾如风,手足长大,口出恶声,捉三股叉,箭堕如雨,刺射罪人;罪人狂怖,叩头求哀,大将军小见放舍,小见怜愍;即时将入热铁地狱,纵广百由旬,驱打驰走,足皆焦燃,脂髓流出,如笮苏油。 铁棒棒头,头破脑出,如破酪瓶。 斫刺割剥,身体糜烂。 而复将入铁阁,屋闲黑烟来熏,互相推压,更相怨毒,皆言:“何以压我? ”才欲求出,其门已闭;大声号呼,音常不绝。 此人宿行因缘,皆由斗称欺诳,非法断事,受寄不还,侵陵下劣,恼诸穷贫,令其号哭;破他城郭,坏人聚落,伤害劫剥,室家怨毒,举城叫呼;有时谲诈欺诳,诱之令出而复害之。 如是等种种因缘故,受如此罪。 大叫唤地狱中人,皆坐熏杀穴居之类,幽闭囹圄,或闇烟窟中而熏杀之;或投井中,劫夺他财。 如是等种种因缘,受大叫唤地狱罪。 第六、第七,热、大热地狱中,有二大铜镬;一名难陀,二名跋难陀。 咸沸水满中,罗刹鬼狱卒以罪人投中,如厨士烹肉;人在镬中,脚上头下,譬如煮豆熟烂,骨节解散,皮肉相离;知其已烂,以叉叉出,行业因缘,冷风吹活。 复投炭坑,或著沸灰中,譬如鱼出于水而著热沙中,又以脓血而自煎熬。 从炭坑中出,投之炎床,强驱令坐,眼、耳、鼻、口及诸毛孔,一切火出。 此人宿世恼乱父母、师长、沙门、婆罗门,于诸好人福田中恼令心热。 以此罪故,受热地狱罪。 或有宿世煮生茧,或生燂猪羊,或以木贯人而生炙之;或焚烧山野,及诸聚落、佛图、精舍等,或推众生著火坑中。 如是等种种因缘,生此地狱中。 见阿鼻地狱,纵广四千里,周回铁壁,于七地狱,其处最深。 狱卒罗刹以大铁槌,槌诸罪人,如锻师打铁,从头剥皮,乃至其足;以五百钉钉磔其身,如磔牛皮,互相掣挽,应手破裂。 热铁火车,以轹其身。 驱入火坑,令抱炭出。 热沸屎河,驱令入中;中有铁嘴毒虫,从鼻中入脚底出,从足下入口中出。 竖剑道中,驱令驰走,足下破碎,如厨脍肉;利刀剑[矛+肖],飞入身中,譬如霜树落叶,随风乱坠;罪人手、足、耳、鼻、支节,皆被斫剥割截在地,流血成池。 二大恶狗:一名赊摩,二名赊婆罗。 铁口猛毅,破碎人筋骨,力逾虎豹,猛如师子。 有大刺林,驱逼罪人,强令上树。 罪人上时,刺便下向,下时刺便上向。 大身毒蛇,蝮蝎恶虫,竞来啮之。 大鸟长觜,破头啖脑。 入咸河中,随流上下;出则蹈热铁地,行铁刺上;或坐铁弋,弋从下入。 以钳开口,灌以洋铜,吞热铁丸,入口口焦,入咽咽烂,入腹腹燃,五藏皆焦,直过堕地,但见恶色,恒闻臭气。 常触粗涩,遭诸苦痛,迷闷萎顿;或狂逸搪摚? 虿卮芡吨溃? 虻咂投槁洹4巳怂扌校? 嘣齑蠖裎迥嬷刈铮? 现钌聘? ?ㄑ苑欠ǎ? 欠ㄑ苑ǎ? 笛苑鞘担? 鞘笛允担? 埔蚱乒? ?骷瞪迫恕R允亲锕剩? 氪说赜? ?茏镒罹纭 发布时间：2026-02-18 08:39:01 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/27706.html