标题：梦参法师：看破财色，方可解脱 内容： 只要皈依三宝，能念三宝，都是修行；能这样的思想，这样的用心，不贪财，不恋色，这就叫修行。 常时观身体是无常的，是不干净的，是幻化的，是要死的。 你这样观，你的烦恼就清了，这就叫修行。 以后，逐渐的你再不堕三恶道。 恶业既然消失，善业自然就增长，这两个是相对的；那边消失了，这边自然就增长了。 你这样来修行，我想大家都会吧。 当你一想到：我多挣几个钱。 回想再问一下：我挣钱做什么？ 如为了生活，我应得的够了，生活也就够了。 那个时候在印度，我们的和尚，不准家里搁一点吃的东西，穿的东西不能多，到吃饭的时候出去化缘，化到了你就吃，化不到你就饿。 这就是断你的贪心，这个制度就是这样子。 到我们中国来了之后，自己的厨房做饭，买很多菜囤在那儿，米也买很多。 到我们中国来，佛法就已经变了。 对修道者而言，那就是使你烦恼增长，消失的时候很少。 现在大家所看到的、所听到的，能够有多少人不贪财、不为色的？ 你打开报纸看，所有的灾害、死亡，为什么会发生？ 你可以很明白醒悟了，离开财色还有什么？ 说他没有贪财，只是贩毒。 贩毒做什么？ 抢劫做什么？ 不都是为财吗？ 为什么强暴？ 一个国中的小孩，就做很多这些事情。 现在的罪业越来越重，这就是贪、瞋的种子，要是这样的来薰染，这个社会跟人类真是悲哀啊。 现在你听见的，你所看见的，都是什么？ 他往哪儿去？ 如果你很清楚了，学佛的一看，你就知道，他们现在走的什么道路啊！ 将来他的结果是什么，很清楚。 所以我们才希望能够有一个明白的方法，让大家离开贪、瞋、痴、慢、疑。 虽然是名词，其实就是贪心、瞋恨心，愚痴邪见，还有慢。 慢也很难除，明明不及人家，还感觉得比人家强。 我们就拿钱来说，人家生意做得很好，你没有钱，你没看见人家辛辛苦苦怎么经营才有这个财富，你就感觉着：我比他强，我虽然没有钱，道德品质比他强。 其实你的道德品质本身就具足障碍，这个本身已经就不强了，你还感觉什么强？ 这就是慢。 本来不如人，还感觉比别人强。 或者是他本身是一个做学问的、会画画的，他看那个不会画画的人，他认为那些人都愚蠢；或者他自己读了很多书，他认为那没读书的人是愚痴的。 这都叫慢，慢本身就是罪过，在佛经上讲就是罪过，叫骄慢。 凡是骄慢的人，他不会再增长智慧，他认为满足了。 但是别人的长处，他从来没看见过。 我在美国，他们说哪个人种低贱，在那里评论，之后他们说：老师父！ 你怎么看法？ 我说：现在说这些话的人最低贱。 他说：你敢这样说！ 不是污辱我们吗？ 我说：哪个低贱？ 你说人家低贱，你本身就是低贱的。 你脑子里尽是尊贵的，你看见人家都是尊贵的。 你看见的是现象，人人都有佛性。 哪天要是遇到因缘，一闻到道，他会超过你的，走在你前头，你的慢把你障住了。 我们不要骄傲，不要自满。 我们看见别人，在某一方面是不如我们，人家比我们好处多得多。 例如，他心地很纯善，不会拐弯抹角。 你知识越丰富，造的业越重，看你往那边用。 有些人的知识用得不恰当，用到拐弯抹角、万般设计，怎么抬高我自己，怎么把别人都压下去，这都叫慢。 在佛教的术语说，就是狠害。 还有怀疑，对什么都怀疑。 有些人怀疑得简直不尽情理。 如果他想追求真理，所以想问、怀疑。 在禅宗，怀疑跟疑情不同了，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，怀疑不是这样。 禅宗的疑，是起疑情，他想追求他的本性。 好比说，当我没有到这个世界来，我在什么地方呢？ 生下我来，哪个是我呢？ 就问了，找个我所存在，找个真我，这叫参。 念南无阿弥陀佛，之后就问了：念佛的是谁？ 谁在念啊？ 口在念吗？ 是我心在念吗？ 我现在这个心是什么心？ 这个一定要参，这不叫疑，这叫参。 我们的怀疑是怀疑佛有没有？ 法有没有？ 僧有没有？ 圣僧有没有？ 真有成道的吗？ 他对什么事儿都怀疑，所以就不学了。 乃至学的时候，他学什么都带着问号，这是学不尽的。 他本身都没想入，他又怎么入得进去呢？ 例如说，念佛能生极乐世界，很多老修行是在家老居士，念了几十年佛了，他自己还怀疑：我死了能生到极乐世界去吗？ 你怎么能生？ 你根本就生不了。 我从来没有怀疑，我念佛就是生极乐世界，我念一句就走一步，念一句就走一步，从来没有第二念说：我死的时候生不了极乐世界。 这一辈子念佛，绝对生极乐世界。 还有些人念了《地藏经》，看了那些地狱，他很害怕，他来问我说：师父！ 我很怕地狱啊，我不会堕地狱吧？ 我说：你是常想地狱吗？ 是啊！ 我常想地狱。 我说：那你非下地狱不可。 我说：你想想极乐世界、药师琉璃光如来世界、兜率陀天弥勒菩萨内院里去听听法多好；你不想这些世界，为什么常想地狱呢！ 《地藏经》中，地藏菩萨希望你别造这个业，告诉你专造地狱业的人，他一定到这儿来；你没这个业，跟你有什么关系！ 你没业，跟你没关系啊！ 大家不要怀疑。 学佛法的第一个要求，不要怀疑，相信佛一定能救度我，这就够了。 皈依佛了之后，我依靠佛了，我心依靠佛了，我身体皈依佛门了，我一定得救了，再不怀疑了。 再不去找外道去学神通！ 学佛一、二十年了，还找印度锡克教去学神通。 锡克教是有些道术，而且他自己还做了很多的注解，写了很多的书，之后还去学外道。 你说这是什么原因产生的？ 根本没信，他对佛教没信，没信就没入。 有些人信佛没几天，就念佛，念佛就害病，之后他就死了，生极乐世界了。 应该确信不疑，临终十念就可以了。 《弥陀经》说：若一日，若二日，若三日，乃至若七日。 他这样一心念佛，一心不乱，就再不想世间事了，再不留恋这个世间，他一定能生。 如果你没有坚定的信心，怀疑，你什么也入不了。 如果你创一个事业，乃至于说你想发财，你今天干这行，明天干那行，你挑来挑去，你哪里也发不了财。 你得一门深入，久了也就精了，精了你就能有智慧了，有智慧了，对这门你就能入得进去。 我讲的都是偏重于智慧。 我们的智慧怎么产生？ 凡是你能够天天念佛、念法、念僧，皈依佛、皈依法、皈依僧，没有智慧是做不到的。 没有智慧的人，他会里头夹着很多的想法，他认为他很聪明，这就要被聪明耽误了。 这种聪明叫世智辨聪，这就是障碍，障道因缘，最厉害了，八难当中的一难。 要是这个人很老实，他听见了就以此为真。 他相信《法华经》给我授记了，我认为一定能成佛；连佛都成了，何况生极乐世界呢？ 生不到？ 绝对能生，你也绝对能成佛。 就是看你信的力量坚不坚、纯不纯。 要是信了，一定要发菩提心。 修解脱道到最后阶段，就要发心，就要发究竟的解脱心。 现在讲的这个法，现在我们所犯的错误，我们必须认识我们哪点没对。 知道了哪点没对，把不对的纠正过来就对了，对了我们决定就去了。 决定干什么呢？ 决定走到菩提道上去了。 你最初的时候，一定要坚定信心，一定要皈依佛、皈依法，之后，别再怀疑，一定坚定去做、去修行，就是念、诵、持。 当你念的时候、持的时候，你心里的忆念就缘念，就是绝对的，不缘念你念不出来。 一起意，一作意，起意就是你心里一起意，就是皈依佛、皈依法、皈依僧。 贪、瞋、痴、慢、疑，你感觉你哪一样最重？ 你对财特别重，财特别重的人有什么相表现呢？ 不但他自己的东西，人家的东西，他甚至于把他的妈妈、把他的太太，都可以卖了换了钱。 我这样说，大家可能不信。 我住在四川监狱里头，有一个刑期判二十年的人，他的案情是什么呢？ 他把他妈妈、他的太太骗到河南，把她们都卖了。 卖了，又回到四川，他是四川人。 他又骗他弟弟，因为没有什么可卖了，又卖他弟弟，他弟弟就说：你不是领妈妈到什么地方？ 他说：我就是领你去找妈妈去啊！ 他弟弟就怀疑了，说：你领妈妈出去，你一个人回来了，让我到哪儿去找妈妈，我外头也没亲戚。 他弟弟跟他去了。 结果他弟弟一看，就跑到大陆的公安局去告了。 大陆的公安局把他弟弟、把他都抓住了，一了解他是骗他的弟弟，他就是人犯。 他除了卖别人之外，没得可卖了，这才把他妈妈、他的爱人都骗去卖了。 他当然不是为了色，他是为了财。 你说拿这些钱做什么？ 他卖人所赚的钱，自己一点也没享受，也没存在银行。 起出赃物的时候，在一个过桥底下，桥底有石洞，他把他所有卖人的钱都存到石洞里，他犯案了，这一起，才起出来。 是十几万，在七几年的大陆，十几万，不得了。 这个人得枪毙才对，他只判了二十年。 像这样的人，这么爱钱，这是具体的表现，我只是说这么个例子。 当然，这个社会上，恐怕像他这样的人还是不少。 像贩毒的贩子，明知道这是害人，他拿这些去挣钱，你说这个人爱钱爱到什么程度？ 所以，如果你对于财的观念特重，你要修对治财的观想，你可以修很多的观想。 怎么观想呢？ 知道财是假的。 就像我说这个例子，大家想想看，把钱搁到洞里，你也没有享受，反而造出这么多的罪。 把自己亲人，妈妈、妻子是最亲近的人了，都骗去卖了，卖了换钱，钱搁在洞里头，你说这是不是迷？ 大家想想，这是不是迷？ 迷什么呢？ 迷钱。 把钱搁在洞里头还能起什么作用呢？ 这叫迷，这叫业，我们所说的业障，这就是作业障住你的思想，就是没有智慧，一点智慧都没有。 我们再说色。 好多人在情上自杀的，大家想想划得来吗？ 那时候，我住在厦门大学附近，这期间厦门大学发生几件事情，有一位男生跳海，一位女生跳楼。 他们爱情怎么样，当然不管了，反正是为了情。 两个人，一个是读外语的，一个是读科技的，毕业了得受国家分配，你要找工作，国家给你找。 一个分配到云南，一个飞到河北，这两个人就不能结婚了。 这一离离很远，大学毕业了，想不开，一个就跳海，一个就跳楼。 有些人还表示赞成，说他们为了情死，是演《红楼梦》。 他不晓得《红楼梦》是一部道书，林黛玉最后变成草，贾宝玉还变成石头，只是顽石而已。 那是假的、虚幻，最初就告诉你虚幻、假的，你认识不到，当成真的，这样就死了。 有些学生问我：他们为情而死，死了之后该会很好吧？ 我说：他们都下地狱，下地狱像射箭那么快，比他杀快得多。 密宗的中阴身也讲这个问题，现在我们不详细讲。 这就是迷色。 大家想一想，这两种都叫迷，一个迷财，一个迷色，大家要看破。 看破了之后，你才能够解脱。 财色是生死根本，你要想解脱，一定要看破财色。 发布时间：2026-02-12 09:19:56 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/27454.html