标题：第九卷 成实论 - 乾隆大藏经

内容：
问曰。

不善业有何过患。

答曰。

以不善业故受地狱等苦。

如经中说。

杀生因缘故堕地狱。

若生人中则受短命。

如是乃至邪见。

又以不善业因缘故久受苦恼。

如阿鼻地狱过无量岁寿命不尽。

又众生所有一切诸恶败坏衰恼皆由不善。

又未曾见不善业有大利益。

如屠猎师等终不以此业而得尊贵。

汝意或谓。

以坏贼因缘而得富贵。

是事先三业品中已答。

又行不善者。

受呵[怡-台+責]等诸苦恼分。

又令他人得所恶事名为凶暴。

是故应离此不善业。

又经中说。

杀有五失。

人所不信。

得恶名闻远善近恶。

死时生悔后堕恶道。

又杀生因缘乐少苦多。

又行不善业染污人心。

世世积集久则难治。

又行不善者。

从冥入冥流转三涂永不得出。

又行不善者。

空受人身如采药雪山而收毒草。

是为极愚。

如是以十善道乃得人身。

但不行善尚为大失。

况起恶业。

又行不善者。

虽自爱身而实不自爱。

虽自护身实非自护。

以起自恼业因缘故。

又是人遇身犹如怨贼自令苦故。

又若行不善则自贼身。

况他人耶。

又行不善业。

今虽不现果报则着。

是故虽少亦不可不信。

如毒虽少亦能害人。

如债虽少渐渐滋息。

又为恶于人人常不忘。

是故为作虽久远亦不可信。

又行不善者。

名为失乐。

以行不善故失人天乐。

不乐乐者愚之甚也。

又行不善者苦剧可愍。

现受心悔等苦。

后则受恶道苦。

又不善业果飞虚隐海无得脱处。

如金枪追佛。

又一切不善皆由痴起。

故有智者不应随也。

又经中说。

放逸如怨能害善法故不应随。

又不善业诸佛菩萨应真贤圣五通神仙。

及明罪福者无不呵毁。

故不应造。

又现见恶心炽盛。

则情志迷乱恼闷痛苦。

面色变异人不喜见。

况起身口。

以此等缘故知不善有无量患。

发布时间：2026-02-03 09:39:49
来源：素食购
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