标题：黄念祖：净土法门特别适合于在家人修持

内容：
黄念祖：净土法门特别适合于在家人修持黄念祖：净土法门特别适合于在家人修持 【又贤护等十六正士。

所谓善思惟菩萨。

慧辩才菩萨。

观无住菩萨。

神通华菩萨。

光英菩萨。

宝幢菩萨。

智上菩萨。

寂根菩萨。

信慧菩萨。

愿慧菩萨。

香象菩萨。

宝英菩萨。

中住菩萨。

制行菩萨。

解脱菩萨。

而为上首。】.

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..

.本经超出常情，特别标出十六正士在家菩萨作为大众上首，这就表示：净土法门特别适合于在家人修持。

因这个法门契合于当前以及将来的社会情况。

因为科学越发达，物质世界的发展越快，彼此间的竞争越残酷，要抢时间就越忙。

越现代化，每人所应掌握的科技知识就越多，生活的节奏也越紧张。

你还想像上古的人远入深山，一切事情不问，只是自修，恐怕时代不允许了。

所以一定要有很多人不能出家，要保留在家身，为社会服务，并且也还继续要修，那么这种修持就以净土宗最合适。

清末，沈善登居士作了一部《报恩论》，赞叹《无量寿经》和净土法门。

他说：净土法门妙在“不离佛法而行世法，不废世法而证佛法”，所以当前就很契机。

国家与社会需要有很多在家人辛勤献身于种种岗位，把事办好，这就只有净土法门可在行世法的时候不必离开佛法。

不需入山，不需闭关，不但上班能修，上火线也能修。

只要所发是利他的心，所念的只需六个字甚至四个字的一句佛号，就是净宗无上修持。

每日十念，再忙的人也十分从容。

所以不离佛法，把保家卫国、福民利众的大事都办了。

只要是真纯地这样做去，你何必废除应行的世法，同样契证佛法。

不离开佛法可以行世法，不废除世法可以证佛法，这是净土法门特别殊胜之处，特别适合于在家人。

因此《甄解》说：十六正士列为上首，“彰此法不以出家发心为本。

”此说很有见地。

——黄念祖老居士著《大乘无量寿经白话解》

发布时间：2025-11-12 08:08:47
来源：素食购
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